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马诗二十三首·其一

近现代 / 徐珽

莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
安用高墙围大屋。"


马诗二十三首·其一拼音解释:

mo shang qing yun qu .qing yun zu ai zeng .zi xian kua zhi hui .xiang jiu dou gong neng .
.xiao fu yun ying shu jing hua .liao ran shen ruo zai yan xia .yao xiao ri yan san chi fan .
.man shan can xue man shan feng .ye si wu men yuan yuan kong .
shi shu ke di zhi .nong pu zi tong pu .ri mu mai deng chang .tian qing can che cu .
qiu feng chou chang xu chui san .ji zai zhong ting he zai yun ..
xiao ao sui kai kou .you you fu man ying .wang yun qi bo la .tou xia se teng ling .
xi ri shao guang jin .nan feng shu qi wei .zhan zhang xin xiao dian .yun tie jiu sheng yi .
song ji xue xiang ying .ji qun chen bu qin .yin qin yuan lai yi .yi zhi zhong qian jin ..
wen ren he neng er .wu shi kuang huai bao .bian mian tu gua shen .shen wai fei suo bao .
he long qin jiang qi qian li .ping shi an xi wan li jiang .jin ri bian fang zai feng xiang .
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
ming chao lian bie zhu men lei .bu gan duo chui kong wu yi ..
he chu sheng chun zao .chun sheng meng yu zhong .yi chen wei you qi .fu mian xi ru feng .
dan feng lou dang hou .qing long si zai qian .shi jie chen bu dao .gong shu ying xiang lian .
.ji ying ren qiong du .peng hu lu zu nan .he ru jian li yin .fu de shi ji pan .
zi jie huan zi shen .you xiang hang zhou qu ..
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
nei shi cheng zhang chang .cang sheng jie kou xun .ming qing wei jiang de .ming shi chi you pin .
an yong gao qiang wei da wu ..

译文及注释

译文
繁花似锦的春天(tian)独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子(zi)。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾(han)。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了(liao)栏杆。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间(jian)寻常的父子情。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
虽然已像窦融从关右奏上战(zhan)表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
吃饭常没劲,零食长精神。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!

注释
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
⒏秦筝:古筝。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
④〔汔〕读音qì,接近,差不多。
⑸鲁朱家:《史记·游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,惟恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之厄,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。”
③三郎:唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中,有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
5.文章表达了作者怎样的思想感情?  答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。

赏析

  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发(luan fa)愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样(na yang)哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比(dui bi)手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望(bei wang)归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自(shi zi)己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无(yang wu)限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连(liu lian)忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

徐珽( 近现代 )

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简 介

徐珽 (1672—1738)江苏无锡人,字子常,号南台。工诗古文词。康熙南巡,以献诗赋赐国子生。雍正间任浙江德清知县,因事入狱。有《南村诗文集》等。

踏莎行·题草窗词卷 / 臧询

"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"


王冕好学 / 许左之

水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,


范雎说秦王 / 倪谦

宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。


送李青归南叶阳川 / 权德舆

冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。


边城思 / 张孝芳

扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。


河传·燕飏 / 符载

三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。


玉门关盖将军歌 / 方京

常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"


柏学士茅屋 / 方观承

但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,


宫词 / 大铃

坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 施宜生

剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
各附其所安,不知他物好。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。