鹧鸪天·只近浮名不近情
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
鹧鸪天·只近浮名不近情拼音解释:
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
译文及注释
译文
红叶片片沉醉于动(dong)人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
阳光照耀采莲女的新妆，水(shui)底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年(nian)。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
顶风逆流而(er)上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
我国西南一带的山水，只四川境(jing)内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天(tian)，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航(hang)道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留(liu)京洛又缝春衣已过一载。
八月的萧关道气爽秋高。
注释
17.沾：渗入。
⑺残毡拥雪：用苏武事。苏武被匈奴强留，毡毛合雪而吞食，幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
〔17〕为：创作。
25.无东西：不分东西，意思是行列不整齐。
（46）《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
②疏疏：稀疏。
（28）温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁，黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
⑥纫兰佩：联缀秋兰而佩于身。
⑽聚国族：聚，聚会。国，国宾。族，宗族。
赏析
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情(gan qing)、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤(de qin)劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人(gu ren)今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
全诗基本上可分为两大段。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上(zhi shang)残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
张蠙早年曾游塞外，写了不少边塞诗。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗，描写边塞风光，语句浑朴，境界开阔，虽出于晚唐诗人之手，却很有些“盛唐气象”。
将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看，可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情(gan qing)、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合，而且浑然一体，毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征，紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索，因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤(de qin)劳，边采边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人(gu ren)今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
全诗基本上可分为两大段。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上(zhi shang)残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
张蠙早年曾游塞外，写了不少边塞诗。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗，描写边塞风光，语句浑朴，境界开阔，虽出于晚唐诗人之手，却很有些“盛唐气象”。
创作背景
这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期，宦官擅权的问题非常严重，他们把持朝政，气焰嚣张，到处扰民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挟持皇帝，废立由己。
朱伯虎( 五代 )
收录诗词 (4397) 首
简 介
朱伯虎 朱伯虎，字才元，华亭（今上海松江县）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。神宗熙宁六年（一○七三）为着作佐郎（《续资治通鉴长编》卷二四七）。哲宗元符二年（一○九九），迁江东转运副使，移知随州（同上书卷五一六）。事见清嘉庆《松江府志》卷四四。今录诗三首。
望江南·江南月
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
诉衷情·眉意
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
玉阶怨
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
禅刹云深一来否。"
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
贞女峡
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
当涂赵炎少府粉图山水歌
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
沁园春·雪
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
寂历无性中，真声何起灭。"
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
红芍药·人生百岁
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
金缕曲二首
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
时人若要还如此，名利浮华即便休。
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
虎共松岩宿，猿和石熘闻。何峰一回首，忆我在人群。"
野泊对月有感
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。