南乡子·好个主人家
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
"闲绕洛阳城，无人知姓名。病乘篮舆出，老着茜衫行。
"莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
"胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
望国参云树，归家满地芜。破窗尘ej々，幽院鸟呜呜。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
只应添得清宵梦，时见满江流月明。"
不用将金买庄宅，城东无主是春光。"
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树，腹饱巢高声响粗。
南乡子·好个主人家拼音解释:
neng xing bian shi zhen xiu dao .he bi jiang mo diao fu shen ..
.xian rao luo yang cheng .wu ren zhi xing ming .bing cheng lan yu chu .lao zhuo qian shan xing .
.mo jing chong ru xu you xi .mo ji en chou lang ku xin .
he ru bu cai zhe .wu wu wu suo zuo .bu yin chuang xia qin .ji ju chi shang zhuo .
.hu ma bing yang xue jing du .mian cui you xiang xin chu lu .
wang guo can yun shu .gui jia man di wu .po chuang chen ej..you yuan niao wu wu .
zhan shan cai ren xiu .ou ya ruan ju huan .gong hua di zuo zhang .yun cong ji cheng shan .
zhi ying tian de qing xiao meng .shi jian man jiang liu yue ming ..
bu yong jiang jin mai zhuang zhai .cheng dong wu zhu shi chun guang ..
pian ru zhu chao tan zhong chu .gui lai reng zhan zhu ren shu .fu bao chao gao sheng xiang cu .
译文及注释
译文
看那遥远的(de)牵牛星，明亮的织女星。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
推开窗户面对谷场菜(cai)园，手举酒杯闲谈(tan)庄稼情况。
从前吴起(qi)外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天(tian)早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
黄昏和(he)清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监(jian)狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离(li)骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩(hai)子放在细草中间。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
注释
[1]绿云剪叶：指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。
吴汉槎（chá）：名兆骞，江苏吴江人。顺治举人，工诗文，以科场事为人所陷，于顺治十六年谪戍宁古塔（今松江省宁安县）。
⑾心自若；心里自在很舒服。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
（13）便：就。
21. 直：只是、不过。
14.一舸无迹（yì gě wú jì）：一条船的踪影也没有了。舸，船。
赏析
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的(kuai de)真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
“远游无处不消魂(xiao hun)”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写(miao xie)的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段(yi duan)用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配(xiang pei)合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
“远游无处不消魂(xiao hun)”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写(miao xie)的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段(yi duan)用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，所以说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在国家危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配(xiang pei)合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时，一些有见识的官员，还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守，在成都设立学校，入学得免徭役，一时“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”（《华阳国志·南中志》）。三国时期的诸葛亮，对南中大姓的叛乱，并不单纯以武力征服，而是采取“攻心为上”的策略，对其首领孟获“七擒七纵”，使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”，参与蜀国中央政权。结果，南中安定，无复后顾之忧。诸葛亮南征，恩威兼施，然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下，意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈，使之发展成为文明之域。
创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
余天锡( 宋代 )
收录诗词 (5285) 首
简 介
余天锡 庆元昌国人，字纯父，一作淳父，号畏斋。宁宗嘉定十六年进士。丞相史弥远尝延为弟子师，使觅宗子以补沂王后，天锡得赵与莒于全保长家，引见弥远，未几遂召入嗣沂王，及即帝位，是为理宗。历知临安府、婺州、宁国府、福州，嘉熙间累官参知政事兼同知枢密院事，封奉化郡公。以观文殿学士致仕。卒谥忠惠。
天仙子·草绿裙腰山染黛
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌，五字新题思有馀。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
饮酒·十一
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
"心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑，
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
"一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
君爱此时好，回头特谓余。不知上清界，晓景复何如。"
堤形弯熨斗，峰势踊香炉。幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
商颂·烈祖
"山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。"
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
薜衣换簪组，藜杖代车马。行止辄自由，甚觉身潇洒。
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
卜算子·席间再作
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
事有大惊忙，非君不能理。答云久就闲，不愿见劳使。
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
沧浪亭记
平地才应一顷馀，阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟，
风头难着枕，病眼厌看书。无酒销长夜，回灯照小馀。
句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。"
竹窗闻风寄苗发司空曙
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
乃知天地间，胜事殊未毕。"
"冒宠已三迁，归期始二年。囊中贮馀俸，园外买闲田。
直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。"
遍问旧交零落尽，十人才有两三人。"
东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
木兰花慢·滁州送范倅
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。
芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。"
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。"
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
从军行二首·其一
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
阗咽沙头市，玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡，海客话神泷。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
破尽裁缝衣，忘收遗翰墨。独有缬纱帱，凭人远携得。
尽日蹋冰翘一足，不鸣不动意如何。"
菩萨蛮·回文秋闺怨
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
"缭绕宫墙围禁林，半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近，
"平生所心爱，爱火兼怜雪。火是腊天春，雪为阴夜月。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
天涯
"归来二周岁，二岁似须臾。池藕重生叶，林鸦再引雏。
"海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠，
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
持此聊过日，焉知畏景长。"
江山气色合归来。"