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声无哀乐论

近现代 / 陈骙

远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。


声无哀乐论拼音解释:

yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .

译文及注释

译文
京都地区优待农民少(shao)征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经(jing)指挥过十万雄师。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有(you)谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
入春已经七天了,离开家(jia)已经有两年了。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒(han)难受。你在边塞已经二十年,·我要像申(shen)包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿(fang)佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?

注释
⑫个:语助词,相当于“的”。
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
百年:一生,终身。
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。
101.踥蹀(qie4 die2妾蝶):小步行进的样子。
⒀使:假使。
橐(tuó):袋子。
⑩寥落:寂寞。这两句是说,碧云日暮时虽有横空孤雁能传书信,而我却无书信可寄。
49.娼家:妓女。

赏析

  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史(yong shi)可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是(zuo shi)继承此诗某些手法而有所发展的。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸(bu xing)死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

陈骙( 近现代 )

收录诗词 (3268)
简 介

陈骙 (1128—1203)宋台州临海人,字叔进。高宗绍兴二十四年进士。迁秘书监兼崇政殿说书。孝宗淳熙五年,试中书舍人兼侍讲,同修国史。光宗即位,召试吏部侍郎。绍熙二年上疏三十条,皆切时弊。宁宗即位,知枢密院事兼参知政事。以忤韩侂胄奉祠。庆元二年知婺州。告老,授观文殿学士、提举洞霄宫。卒谥文简。有《南宋馆阁录》等。

论诗五首 / 爱新觉罗·福临

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


乌衣巷 / 童邦直

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"


贺新郎·赋琵琶 / 张翱

明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。


夜泉 / 吴小姑

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。


独秀峰 / 崔玄童

定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


郑子家告赵宣子 / 文喜

"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
此际多应到表兄。 ——严震
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 龚翔麟

更闻临川作,下节安能酬。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


同题仙游观 / 罗泽南

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


柏林寺南望 / 黄崇义

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 沈钟

霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。