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临江仙引·渡口

清代 / 赵时儋

馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。


临江仙引·渡口拼音解释:

yu hui cai fen ying .xin pu zi zuo cong .qian wan geng you jue .sui qian qu you tong ..
.shu ri zi chuan chi .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
hou ren zhi shi he ren mu .yi jun si jun du bu mian .ye han yue zhao qing feng shu ..
du ling gui qu chun ying zao .mo yan qing shan xie tiao jia ..
.yi jian qing rong qie su wen .you ren chuan shi zi yang jun .
pei gong yang mian zheng gan kun .xu yu gai xia zei xing qi .ge sheng liao rao qi ren er .
.jun yong feng yue xi .yu dang tong zhi nian .xian chuang du shu ba .tou yong zuo si pian .
yu yi he wei zhe .yi shou gong en ji .chu shi you chang yan .can lu wei quan shi .
.sheng ling su xi dao yuan he .shang jiang gong cheng zi zhi ge .yan wu sao kai zun bei yue .
wu zhai he jian jie .bing yu shu er yi .xi si jiang leng ga .xian xing yi sui xi ..
bai wu xuan chen ta .qing zun yi gu ren .jin lai shu lan shen .shi zhai hou yin shen .
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
jin xi shen xi you xiang ying .te gong he chu gong tuan yuan ..
.qin wang gong que ai chun yan .zhu shu qiong zhi jin bi tian .yu qi xin xiang su he qi .
zi fang xian qu kong ming si .geng you he ren jie zhi zong ..
.nan pu hua lin shui .dong lou yue ying feng ..zhen jian nan .jing zhong zhou .xun le tian
shen qi lian song zhu .gao qing yi bi luo .xuan che nian shen yuan .wei gan gu xiang guo ..
.yi ye mei hua di li fei .leng sha qing jian yue guang hui .

译文及注释

译文
春夏秋冬,流转无穷,而人(ren)的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了(liao)。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们(men)完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其(qi)中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
祈愿红日朗照天地啊。
  栾盈(ying)逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜(lian)那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
博取功名全靠着好箭法。

注释
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。
⑻“好收”句:意思是自己必死于潮州,向韩湘交待后事。瘴(zhàng)江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。
区区:很小。
⒀腹:指怀抱。
及:等到。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。

赏析

  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在(xian zai)往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象(xiang),并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转(shi zhuan)换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时(bian shi)期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里(na li)会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

赵时儋( 清代 )

收录诗词 (5483)
简 介

赵时儋 赵时儋,号竹所(《宋诗纪事》卷八五)。理宗景定知宁都县(明嘉靖《赣州府志》卷七)

巫山一段云·阆苑年华永 / 杜抑之

"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。


小雅·南山有台 / 徐相雨

"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。


木兰花慢·中秋饮酒 / 夏鸿

欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 邝元乐

丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
此心谁复识,日与世情疏。"
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。


灵隐寺 / 郭亢

云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 陈阳至

洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 邵曾训

无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
青鬓丈人不识愁。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"


金明池·天阔云高 / 钱源来

疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,


小园赋 / 郑氏

碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。


九歌·国殇 / 吕鹰扬

可知不是长门闭,也得相如第一词。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"