横江词·其四
史册书堪重，丹青画更宜。愿依连理树，俱作万年枝。"
"闲庭见早梅，花影为谁栽。碧烟随刃落，蝉鬓觉春来。
金丹始可延君命。"
"风雪晴来岁欲除，孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后，
浸天波色晚，横笛鸟行春。明发千樯下，应无更远人。"
"剑门倚青汉，君昔未曾过。日暮行人少，山深异鸟多。
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。
"上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
横江词·其四拼音解释:
shi ce shu kan zhong .dan qing hua geng yi .yuan yi lian li shu .ju zuo wan nian zhi ..
.xian ting jian zao mei .hua ying wei shui zai .bi yan sui ren luo .chan bin jue chun lai .
jin dan shi ke yan jun ming ..
.feng xue qing lai sui yu chu .gu zhou wan xia yi he ru .yue dang xuan se hu ping hou .
jin tian bo se wan .heng di niao xing chun .ming fa qian qiang xia .ying wu geng yuan ren ..
.jian men yi qing han .jun xi wei zeng guo .ri mu xing ren shao .shan shen yi niao duo .
wei ying qu bao yun he guan .cong ci chang gui a mu gong ..
pi li zhen qiu yue .zhe song heng dong men .yun long hu bian hua .dan jue yu tan hun .
.shang guo xi xiang zhi .ting ting ru yu yan .yi xiang jin zan shang .mo mo qi wu en .
.lun guo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
译文及注释
译文
春天来了，我这个(ge)远离家乡的(de)人，什(shi)么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大(da)雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
白天在海上捕鱼虽然辛苦(ku)，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
猿在洞庭湖(hu)畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花(hua)照耀。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
注释
⒃礼：此处指谒见，拜访。
24.陇(lǒng)亩：田地。
27. 数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数，cù，密。罟，gǔ，网。洿，wū，深。
⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。
（21）誉：美名，声誉。髦：俊，优秀。
⑽於（wū）：叹美声。牣（rèn）：满。
⑦隅（yú）：角落。
17.收：制止。
5.官船：官府衙门的船只。乱如麻：形容来往频繁，出现次数很多。
赏析
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在(bing zai)此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可(bu ke)能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》：“退居洛下，（与）鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》，当时诗坛，刘、白并称，因此落笔就写“四海声名白与刘，百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤，冠以“百年交分”，更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士，都曾想改变中唐时期的社会局面，重振盛唐时代的雄风，然而命运多蹇，宦海沉浮多年，不幸均遭贬谪，志向不能实现，生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限(wu xian)丰富的内容，他们何以贫病，何以退闲，都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生，死者不能复生，生者亦至耄耋之年，他们的交情也经受了真正的考验。
从二句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了，像“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”（罗隐《绣》）那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句，在这首诗中是找不到的。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜(du xi)遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨！
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可(bu ke)能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》：“退居洛下，（与）鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》，当时诗坛，刘、白并称，因此落笔就写“四海声名白与刘，百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤，冠以“百年交分”，更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士，都曾想改变中唐时期的社会局面，重振盛唐时代的雄风，然而命运多蹇，宦海沉浮多年，不幸均遭贬谪，志向不能实现，生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限(wu xian)丰富的内容，他们何以贫病，何以退闲，都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生，死者不能复生，生者亦至耄耋之年，他们的交情也经受了真正的考验。
从二句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了，像“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”（罗隐《绣》）那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句，在这首诗中是找不到的。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
最后，陈王的连连称“善”，不但给予王粲一个回应，也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”，总结了全文。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜(du xi)遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨！
创作背景
这首诗是经游之作。公元732年（开元二十年）夏，孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久，他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山，传说周代秦与齐、韩、魏攻楚，曾经登此山以望楚，后人便称此山为望楚山。
杜纯( 清代 )
收录诗词 (2137) 首
简 介
杜纯 （1032—1095）宋濮州鄄城人，字孝锡。以荫为泉州司户参军。神宗熙宁初，以河西令上书言政，王安石引置条例司，数与论事，荐充审刑详议官。后为大理正，以忤安石罢归。哲宗初，范纯仁等交章荐之，除河北转运判官。累官权兵部侍郎。好《易》、《中庸》，兼习老、庄、释氏之学。有诗文奏议。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。"
他日隐居无访处，碧桃花发水纵横。"
出师表上留遗恳，犹自千年激壮夫。"
星机抛密绪，月杵散灵氛。阳鸟西南下，相思不及群。"
"西北楼开四望通，残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水，
艰难同草创，得失计毫厘。寂默经千虑，分明浑一期。
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。"
国风·豳风·七月
"百媚城中一个人，紫罗垂手见精神。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
大宅满六街，此身入谁门。愁心日散乱，有似空中尘。
陵远根才近，空长畔可寻。新晴登啸处，惊起宿枝禽。"
月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏，
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
极眼向南无限地，绿烟深处认中书。"
凄凉犯·重台水仙
落花寂寂草绵绵，云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠，
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
暗澹遮山远，空濛着柳多。此时怀旧恨，相望意如何。"
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。
玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，
"云门夹峭石，石路荫长松。谷响猿相应，山深水复重。
海郡楼台接，江船剑戟分。明时自鶱翥，无复叹离群。"
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。"
去矣行
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒，杜陵芳草岂无家。
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
"扰扰复翻翻，黄昏飏冷烟。毛欺皇后发，声感楚姬弦。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。小男方嗜栗，幼女漫忧葵。
南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。"
"瘦马频嘶灞水寒，灞南高处望长安。何人更结王生袜，
北征
"一匮为功极九层，康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊，
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。
旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。"
篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。
"渭水秦川拂眼明，希仁何事寡诗情。
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
踏莎行·秋入云山
川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。
众知圣主搜贤相，朝夕欲征黄霸还。
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
不然直道高空外，白水青山属腊师。"
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
"落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，
柳梢青·过何郎石见早梅
朝来为客频开口，绽尽桃花几许香。"
塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。"
"万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶，
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。"
沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。"
篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手，杨乘歌篇李白身。
明月夜留别
佛灯销永夜，僧磬彻寒更。不学何居士，焚香为宦情。"
寄怀因桂水，流泪极枫江。此日南来使，金盘鱼一双。"
"灵帅与谁善，得君宾幕中。从容应尽礼，赞画致元功。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树，心似闲云在太虚。
政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞，石池春色染苔衣。
遥仰高峰看白雪，多惭属和意屏营。"
"二十年中饵茯苓，致书半是老君经。东都旧住商人宅，
春游湖
"二十年前事尽空，半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾，
徙倚三层阁，摩挲七宝刀。庾郎年最少，青草妒春袍。"
空地苔连井，孤村火隔溪。卷帘黄叶落，锁印子规啼。
废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪饱藁草，愚儒输逋租。
具锸与畚。汉堤其新，帝廪有粟。帝府有缗，尔成尔堤。
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。"
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落，月分萤影石房开。
酬刘和州戏赠
"本乏烟霞志，那随鸳鹭游。一枝仍未定，数粒欲何求。
"残花何处藏，尽在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩结绣囊。
离云空石穴，芳草偃郊扉。谢子一留宿，此心聊息机。"
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
春风到云峤，把酒时相忆。豆蔻花入船，鹧鸪啼送客。
倒影侵官路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自憧憧。"
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"