劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
lao zhe bu jue ge .ge qi lao ku shi .yi zhe bu jue ge .ge qi yi le yi .
su ying piao chu hai yun shen .ju tong zhi ji chou qian xi .mei bao xin xiang wei zhao lin .
ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..
ji shi shen zai meng .bai nian yun wu gen .you you jing he shi .yu zhi xiang you yuan .
.wan juan shu sheng liu lu feng .yan bo wan li ye wen weng .
xi he ruo ni dong lu bei .xian zhu qu jiang qian shu hong ..
chan chan ge qiu bi .wa nv tu qiao bu .shi ting chu chen ai .chu gao xin jian ku .
.wu men dong qu lu san qian .dao de chang men zan bo chuan .
chou chang bai tou wei si lao .yuan sui chen tu qu yi chuan ..
.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
jing dui wei qiu shui .tong lai dan lao seng .zhu zhi ti zi chu .xiao zhuan fu shui neng ..
译文
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样(yang)地天长地久呢？
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见，跟(gen)别的美女相爱相亲。 我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。 木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。 忽然在梦境中醒来，隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现(xian)，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议(yi)论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺(lin)相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互(hu)成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷(zhong)要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
注释
⑼中夕：半夜。
30、惟：思虑。
⑧怯雨羞云，羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载，楚襄王游高唐，梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说：“妾巨为行云，葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
151、戚施：驼背，喻义同“蘧蒢”。
⑨亲交：亲近的朋友。
⑼“勿使”两句：用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载，窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石纪功而还。惟，只。
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。
程垓 「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
寥寥夜含风，荡荡意如泉。寂寞物无象，依稀语空烟。
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。梁武台城芳草合，
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。"
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
牢落岁华晏，相怜客中贫。迎霜君衣暖，与我同一身。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。"
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
胜事倘能销岁月，已co名利不相关。"
汉储何假终南客，甪里先生在谷中。"
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
翩翩一路岚阴晚，却入青葱宿旧枝。"
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
"亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人。"
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
久喜房廊接，今成道路赊。明朝回首处，此地是天涯。
履道西门独掩扉，官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋，
药草枝叶动，似向山中生。"
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。"
"选石铺新路，安桥压古堤。似从银汉下，落傍玉川西。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远，苏台愁望白云多。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
"短屏风掩卧床头，乌帽青毡白氎裘。
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
"柳梢暗露滴清晨，帘下偏惊独起人。
偶随下山云，荏苒失故程。渐入机险中，危思难太行。
尧历占新庆，虞阶想旧陪。粉凝莺阁下，银结凤池隈。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。"
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫，青桂荣枯托薜萝。
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。"
三臣皆就日，万国望如云。仁寿信非远，群生方在钧。"
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
三千里外一微臣，二十年来任运身。
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道，晚达多缘性好山。
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
"去年蚕恶绫帛贵，官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭，
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
永秘黄庭诀，高悬漉酒巾。可怜白犬子，闲吠远行人。"
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。