译文
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
它得到扶持自然(ran)是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用(yong)贤士呢?
在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才(cai),我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理(li)是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊(yuan)和曾参供养父(fu)母,使父母感到愉快的方面远远超(chao)过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
像冬眠的动物争相在上面安家。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节(jie),懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷(gu)中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
注释
⑦忘机:忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"
同年:同科考中的人,互称同年。
27.蓬莱宫阙:指大明宫。蓬莱,汉宫名。唐高宗龙朔二年(662),重修大明宫,改名蓬莱宫。南山:即终南山。
素谒:高尚有德者的言论。
295. 果:果然。
⑹万乘,指天子。古制,天子有兵车万乘。轩盖,车盖。