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菩萨蛮·五云深处蓬山杳

清代 / 周弁

亲祀先崇典,躬推示劝耕。国风新正乐,农器近消兵。
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
六月调神曲,正朝汲美泉。从来作春酒,未省不经年。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
卷旆风行宵渡碛,衔枚电扫晓应还。"
"山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"
美人何时来,幽径委绿苔。吁嗟深涧底,弃捐广厦材。"
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳拼音解释:

qin si xian chong dian .gong tui shi quan geng .guo feng xin zheng le .nong qi jin xiao bing .
xi yan gui yan jing .fei hua luo yuan xian .bu chou chou zi zhuo .shui dao yi xiang guan .
liu yue diao shen qu .zheng chao ji mei quan .cong lai zuo chun jiu .wei sheng bu jing nian .
gui feng ji .hui feng shuang .bai fu lai .zhong shen wang ..
.qin qu wei liu gu .shu duo ban shi jing ..jian .zhou shi she bi ..
juan pei feng xing xiao du qi .xian mei dian sao xiao ying huan ..
.shan shui kai jing she .qin ge lie fan yan .ren yi bai lou shang .di si zhu lin chan .
.yu lou yin hu qie mo cui .tie guan jin suo che ming kai .
yu wei xi you chang si xi .bu yan liu yu xu cheng jin .shi an fan hua jiu feng su .
long shu yan han xi .shan men yue zhao qiu .gu lai zhong ding sheng .gong jin yi hao qiu ..
ru ti shen wu xu .jie ru ting shu zuo gao chao .nian nian bu ling shang er chu ..
.shu wang wang shu jiu tai qian .jiu ri fen ming jian yi chuan .bei liao xiang guan fang zi ci .
jiang jia yu zhen shi .chou wen zhong zhen jin .fang cong ren zhi suo .xie shou zhuo qing xun ..
mei ren he shi lai .you jing wei lv tai .yu jie shen jian di .qi juan guang xia cai ..
shui fu ao you bu fu gui .xian ting mo wei bu fang fei .hui dai cheng nan chun se zhi .

译文及注释

译文
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了(liao)伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这(zhe)种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说(shuo):“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
赤骥终能驰骋至天边。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领(ling)军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周(zhou)康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
农民便已结伴耕稼。

注释
海若:海神。
①此处原有小题作“为人寿” 。
寘:“置”的通用字。放置,放逐。
5.红粉:借代为女子。
(21)踔(chuō)厉风发:议论纵横,言辞奋发,见识高远。踔,远。厉,高。
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。

赏析

  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意(yi)。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  【其四】
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平(de ping)淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余(de yu)意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监(zai jian)护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕(liu yu)赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

周弁( 清代 )

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简 介

周弁 周弁,字君仪,宁海(今属浙江)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士。终宣教郎、知青阳县,追赠少师。有《周少师集》二十卷,已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。

阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 宝白梅

王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
睿思方居镐,宸游若饮丰。宁夸子云从,只为猎扶风。"
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
松子卧仙岑,寂听疑野心。清泠有真曲,樵采无知音。
旧渥骖宸御,慈恩忝翰林。微臣一何幸,再得听瑶琴。"
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
语罢相叹息,浩然起深情。归哉且五斗,饷子东皋耕。"


游园不值 / 东方丙辰

同向玉窗垂。"
"金枝羽部彻清歌,瑶台肃穆笙磬罗。
"楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
臣忝承明召,多惭献赋雄。"


古意 / 曹己酉

鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
"岁迎更始,节及朝元。冕旒仰止,冠剑相连。
细草承轻传,惊花惨别衣。灞亭春有酒,岐路惜芬菲。"
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
狂歌欲叹凤,失路反占龟。草碍人行缓,花繁鸟度迟。


同州端午 / 拓跋丙午

幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
"东山宿昔意,北征非我心。孤负平生愿,感涕下沾襟。
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
"凉风已袅袅,露重木兰枝。独上高楼望,行人远不知。
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
六月飞鹏去,三年瑞雉来。境遥铜柱出,山险石门开。
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 杞雅真

不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
"旬雨不愆期,由来自若时。尔无言郡政,吾岂欲天欺。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 壤驷暖

朽木不可雕,短翮将焉摅。故人有深契,过我蓬蒿庐。
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
君看西陵树,歌舞为谁娇。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,
"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
"淮南有小山,嬴女隐其间。折桂芙蓉浦,吹箫明月湾。
"团扇秋风起,长门夜月明。羞闻拊背入,恨说舞腰轻。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 柔慧丽

应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
"疾风卷溟海,万里扬砂砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
岭头行人少,天涯北客稀。鹧鸪啼别处,相对泪沾衣。"


探春令(早春) / 堵若灵

无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
"为郡久无补,越乡空复深。苟能秉素节,安用叨华簪。
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
独有衔恩处,明珠在钓矶。"
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。


踏莎行·闲游 / 申屠昊英

人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
歌响舞分行,艳色动流光。
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
仆本多悲泪,沾裳不待猿。闻君绝弦曲,吞恨更无言。"
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 轩辕庆玲

妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"
卜居旧何所,休浣尝来兹。岑寂罕人至,幽深获我思。
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
"毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。