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黔之驴

元代 / 李复

"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
定知不及红儿貌,枉却工夫溉玉田。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,


黔之驴拼音解释:

.yu gou chun shui rao xian fang .xin ma gui lai bang duan qiang .
ding zhi bu ji hong er mao .wang que gong fu gai yu tian .
dan bi bu zhi shui ding zui .mo liu yi ji yuan shen sun .
ying xiong shu bu guan rong yi .feng bo xian si jin ji hai .ri yue mang ru xue yu fei .
ye huo zhu men wan hu hou .chao ri zhao kai xie jiu kan .mu feng chui luo rao lan shou .
.jia men cai zi ding ke ren .fu di lan shan bang xia xin .tuo su wen zhang xiao ying wu .
.hai wu shang sheng xing qi xun .qie yi long zhao dai zhi ren .wei qin yan que dan xing xue .
xing se yi bian cui qu ma .hua qiao si duan luo hua feng ..
.yi you qing yin bi zuo yu .ai sheng xian ke ken guo wu .
yu lan xian xing zuo chun qiao .jie qian yu luo yuan yang wa .zhu li tai feng di dong qiao .
ning bu cheng ge yi zi chou .du zhao ying shi lin shui pan .zui han qing chu chu qiang tou .
die yan qing shu zhang .han chuan an dong lei .shui neng xu gao xing .zui si yi qian bei ..
.wang ze shang tong jin .en bo ci ri xin .shen yi yi ye yu .wan si wu hu chun .
yan sheng huan sui su .wu yi bu bi ren .ke lian san wu xi .wu mei shan wei lin .
hua niao ming jie bie .han xuan qi bu jun .xiang qi zao wan jian .mo dai zhang qin shen ..
ma si you si ke .quan fei tan hua ren .ji ji wu zhong gu .huai xing jie zi chen ..
ye wu duo yu xiao sheng chen .cao se lan guang ri ri xin .meng ding cha qi qian dian lu .

译文及注释

译文
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
  射箭打猎之类的(de)娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树(shu)立楷模,即使是后世出(chu)现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由(you)于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
武王将纣王裂体斩首,周公(gong)姬旦却并不赞许。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
我用拘(ju)挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。

注释
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
⑶古道:已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。西风:寒冷、萧瑟的秋风。瘦马:瘦骨如柴的马。
(3)“匪来”二句:是说那人并非真来买丝,是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪:通“非”,读为“fěi”。即:走近,靠近。谋:商量。古音咪(mī)。
4.去:离开。
⑷背归鸿:词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞,所以说是“背归鸿”。

赏析

  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且(er qie)连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画(jian hua)而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙(you miao)在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

李复( 元代 )

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简 介

李复 宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

螃蟹咏 / 惟则

"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。


哀江南赋序 / 成文昭

皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 蔡以台

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。


三绝句 / 潘有猷

看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,


三堂东湖作 / 葛鸦儿

"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,


鸨羽 / 曾三异

时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 谢邈

"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
"江村入夏多雷雨,晓作狂霖晚又晴。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"


行香子·过七里濑 / 释宝月

"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,


小雅·四牡 / 陈文述

"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
春暮日高帘半卷,落花和雨满中庭。"
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。


闻武均州报已复西京 / 姚启璧

闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"