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红毛毡

唐代 / 李国梁

岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
五噫谲且正,可以见心曲。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。


红毛毡拼音解释:

dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
ru jin qiao cui tou cheng xue .kong xiang cuo e xian gu ren ..
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .

译文及注释

译文
诚恳而来(lai)是为寻找通向世外桃源(yuan)之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸(yi)罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
魂魄归来吧!
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂(mao),山环水绕,云(yun)蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫(zhu)立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
生(xìng)非异也
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;

注释
⑴《襄阳歌》李白 古诗:为李白创辞,属杂歌谣辞。襄阳:唐县名,今属湖北。
(12)将虢是灭:将灭虢。将,意同“要”。是,复指提前的宾语“虢”。
⑻成:迎送成礼,此指结婚礼成。
⑩阴求:暗中寻求。
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
27.辞:诀别。
(7)试:试验,检验。

赏析

  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花(xue hua)纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚(fei ju)凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激(de ji)流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人(shi ren)一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  首句“彩云间”三字,描写白帝(bai di)城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂(song)扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

李国梁( 唐代 )

收录诗词 (4172)
简 介

李国梁 (?—1760)清直隶丰顺人。干隆二十二年第一名武进士,授头等侍卫,历官湖广、直隶提督。卒谥恪慎。

心术 / 艾性夫

"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,


墨子怒耕柱子 / 陈壮学

雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


康衢谣 / 陈宗石

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。


送春 / 春晚 / 田特秀

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 张玮

地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"


鸿门宴 / 沈静专

修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


庐江主人妇 / 李绅

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
治书招远意,知共楚狂行。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,


卖花声·题岳阳楼 / 李炜

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 杨琳

瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


广宣上人频见过 / 程伯春

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。