被衣为啮缺歌
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。"
"司马门前火千炬，阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车，
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
可怜留着临江宅，异代应教庾信居。"
方城若比长沙路，犹隔千山与万津。"
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
堕翎留片雪，雅操入孤琴。岂是笼中物，云萝莫更寻。"
高秋辞故国，昨日梦长安。客意自如此，非关行路难。"
"莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
"由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，
谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。"
被衣为啮缺歌拼音解释:
zhi you xing yuan wu lu ru .ma qian chou chang man zhi hong ..
.si ma men qian huo qian ju .lan gan xing dou tian jiang shu .zhu wang kan san cheng xiang che .
jin zi zhi cheng tian bie hen .guan he wan li lu you you ..
ke lian liu zhuo lin jiang zhai .yi dai ying jiao yu xin ju ..
fang cheng ruo bi chang sha lu .you ge qian shan yu wan jin ..
.qing shan you zhi lu you she .xin zai qin shu zi yi jia .zui bie yu lou shan se xiao .
duo ling liu pian xue .ya cao ru gu qin .qi shi long zhong wu .yun luo mo geng xun ..
gao qiu ci gu guo .zuo ri meng chang an .ke yi zi ru ci .fei guan xing lu nan ..
.lian hua feng xia suo diao liang .ci qu yao chi di gong chang .
.you lai e she si nan zhui .zi gu wu mei bang suo gui .gou jian qi neng rong fan li .
shui lian fang cao sheng san jing .can zuo qiao xi lu shi long ..
译文及注释
译文
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有(you)用。”
革命者要充分爱(ai)惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
上天将天下授予殷商，纣(zhou)的王位是如何施与？
想折一枝寄赠万里(li)之外，无奈山重水复阻隔遥远。
少妇试穿金丝(si)缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四(si)蹄生风，好像蹄不践地一样。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
当初我作为(wei)低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。
送来一阵细碎鸟鸣。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
注释
46. 教：教化。
⑤鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
27.惠气：和气。
（8）宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶（椰yē）——语气词，表疑问。
⑴弄猴人：驯养猴子的杂技艺人。朱绂（fú）：古代礼服上的红色蔽膝，后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注：《幕府燕闲录》云：“唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者，猴颇驯，能随班起居，昭宗赐以绯袍，号孙供奉，故罗隐有诗云云。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居，猴望殿陛，见全忠，径趣其所，跳跃奋击，遂令杀之。”
①绍熙辛亥：宋光宗绍熙二年（1191）。
赏析
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要(de yao)求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿(dian er)缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公平现像，从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾，对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的(guo de)知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如(bu ru)李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要(de yao)求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿(dian er)缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公平现像，从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾，对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的(guo de)知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如(bu ru)李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
创作背景
这件事情对王勃的打击，就像满园怒放的花，经历了一场狂风暴雨。
卓田( 元代 )
收录诗词 (2554) 首
简 介
卓田 卓田，[公元一二o三 年前后在世]字稼翁，号西山，建阳人。开禧元年（1205）进士。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词，能赋驰声。尝作词云：“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石，打成心性，却为花柔。君看项籍并刘季，一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏，豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。
减字木兰花·莺初解语
"九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。
"高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。
仆射峰西几千骑，一时迎着汉将军。
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
招得片魂骑匹马，西风斜日入秋原。"
独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。"
"宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。
蹇叔哭师
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。"
自说能医死，相期更学仙。近来移住处，毛女旧峰前。"
"面南一片黑，俄起北风颠。浪泼巴陵树，雷烧鹿角田。
"洗足下蓝岭，古师精进同。心知溪卉长，居此玉林空。
"游子新从绝塞回，自言曾上李陵台。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
国风·郑风·羔裘
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
"江湖醉渡十年春，牛渚山边六问津。
"身闲白日长，何处不寻芳。山崦登楼寺，谿湾泊晚樯。
"麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
"新城非故里，终日想柴扃。兴罢花还落，愁来酒欲醒。
凤阙分班立，鹓行竦剑趋。触邪承密勿，持法奉訏谟。
遇事知裁剪，操心识卷舒。还称二千石，于我意何如。"
代秋情
白鸟飞还立，青猿断更号。往来从此过，词体近风骚。"
"簟凉秋气初，长信恨何如。拂黛月生指，解鬟云满梳。
镜湖春水绿，越客忆归否。白衣四十秋，逍遥一何久。
晓漱松杉下，宵禅雪月中。他生有缘会，君子亦应同。"
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
"荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。
"卢橘花香拂钓矶，佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少，
凭高目断无消息，自醉自吟愁落晖。"
武陵春
"无机还得罪，直道不伤情。微雨昏山色，疏笼闭鹤声。
所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。
郢城帆过夜，汉水月方秋。此谒亲知去，闻猿岂解愁。"
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
辛苦文场久，因缘戚里深。老迷新道路，贫卖旧园林。
翎羽如今从放长，犹能飞起向孤云。"
"十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
补羸贪紫桂，负气托青萍。万里悬离抱，危于讼閤铃。"
忆秦娥·烧灯节
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
"绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
药鼎初寒火，书龛欲夜灯。安知北溟水，终日送抟鹏。"
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
公曰呜唿，汉之有堤。实命襄人，不力乃力。则及乃身，
"原野正萧瑟，中间分散情。吏从甘扈罢，诏许朔方行。
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
"秋看庭树换风烟，兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路，
碛雁来期近，秋钟到梦迟。沟西吟苦客，中夕话兼思。"
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
"西风吹雨雁初时，病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马，
□□□□□，狂歌罢叹息。我岂无故山，千里同外国。"
青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。"
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。"
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
踏莎行·晚景
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。
尽日徘徊浓影下，只应重作钓鱼期。"
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
"楚国傲名客，九州遍芳声。白衣谢簪绂，云卧重岩扃。
赐第成官舍，佣居起客亭。松筠侵巷陌，禾黍接郊垧.
"儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
陋室铭
"袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过，
猗欤华国臣，鬓发俱苍苍。锡宴得幽致，车从真炜煌。
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
若识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
"琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。
悬灯洒砌雨，上阁绕云雕。即是洲中柳，嘶蝉急暮条。"
月里谁无姊，云中亦有君。樽前见飘荡，愁极客襟分。"
墓门
"人生行止在知己，远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵，
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。
金谷园无主，桃源路不通。纵非乘露折，长短尽随风。"
"睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
门前虽有如花貌，争奈如花心不同。"
怜君诗句犹相忆，题在空斋夜夜吟。"
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。