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题扬州禅智寺

未知 / 廖行之

遗庙青莲在,颓垣碧草芳。无因奏韶濩,流涕对幽篁。"
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
莫遣红妆秽灵迹。"
月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。


题扬州禅智寺拼音解释:

yi miao qing lian zai .tui yuan bi cao fang .wu yin zou shao huo .liu ti dui you huang ..
chang bo fei su ge .wu yue xia nan ming .da xiao xiang feng ri .tian bian zuo jiu xing .
wen chang xin gui mao .fen shu jiu lan chong .liu ke hui ying jue .chou hao yong zao hong .
yue li yi xi geng you ren .xu wei cuo dao liu yuan ke .wang yuan shu zha sun wen lin .
.xi feng fan shi qing .nan pu bian li qing .ju yan han qiu shui .he hua di yu sheng .
jin lai bing de san ban shi .ling yun shi pian yi shao shu ..
.yin he yang yang yue hui hui .lou ai xing bian zhi nv ji .
.lu lu fu lu lu .bai nian shuang zhuan gu .zhi shi zhong ye xin .liang ma bai ri zu .
mo qian hong zhuang hui ling ji ..
yue li yi xi geng you ren .xu wei cuo dao liu yuan ke .wang yuan shu zha sun wen lin .
.shan le lai ying qu bu yan .miao qian gao liu shui qin xuan .qi luo wu se yu qin zhang .
nuan zhen mian xi liu .seng zhai zuo ye qi .cha xiang qiu meng hou .song yun wan yin shi .
ban ye qi kan chao shang yue .wan shan zhong you yi yuan ti ..
tai xie qian xiao jin ri you .niao san luo hua ren zi zui .ma si fang cao ke xian chou .

译文及注释

译文
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
京城道路上,白雪撒如盐。
五更的风声飕飗枕(zhen)上觉,一年的颜状变化镜中来。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
我又(you)似是孤栖寒枝的乌鹊,
从塞(sai)北辗转江(jiang)南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您(nin)这样意气豪迈的人,如此逞雄(xiong)究竟是为了谁?
天王号令,光明普照世界;
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
桃花带着几点露珠。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。

注释
⑧前度刘郎:化用刘禹锡诗和刘晨、阮肇人天台山遇仙女事,这里是作者自指。
54. 为:治理。
⒂渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。
⑴倚棹:停船
4. 泉壑:这里指山水。
垂棘:晋地名,在今山西省潞城县北。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。

赏析

  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明(shuo ming)诗人与杜、韩灵犀相通。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的(ren de)作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之(fu zhi)以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境(jing)。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思(qing si)。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

廖行之( 未知 )

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简 介

廖行之 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

君子于役 / 吴湘

秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
"秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,


赠张公洲革处士 / 张庄

闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"


戊午元日二首 / 王亢

闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。


九怀 / 李玉绳

悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"


周颂·丰年 / 韦孟

一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。


定风波·为有书来与我期 / 张铭

"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,
俣俣行忘止,鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁,泪欲溢为荥。
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
"晚树疏蝉起别愁,远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨,
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,


垂老别 / 牛克敬

"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。


夕阳楼 / 可隆

林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 成性

重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"


谒金门·五月雨 / 张宫

流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。