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千秋岁·水边沙外

唐代 / 朱士稚

潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。


千秋岁·水边沙外拼音解释:

chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
.ming yue feng tou shi .zeng wen xue yue ming .bie shu chang ye cai .gao zhao yi cun geng .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
.long xi hui yong zhen cai zi .sou qi tan xian wu lun bi .bi xia xian mo ju que feng .
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
山(shan)坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这(zhe)是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里(li)了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知(zhi)晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都(du)无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉(rou),才离开。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。

注释
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。
⑴崖州:治所在今海南省琼山区大林乡一带。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
[6]为甲:数第一。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
⑷睡:一作“寝”。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。

赏析

  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的(yang de)好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无(qi wu)他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上(qing shang)既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

朱士稚( 唐代 )

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简 介

朱士稚 浙江山阴人,字伯虎,更字朗诣。少好游侠,蓄声伎食客百数。坐事系狱,既释,放荡江湖。工诗,好交友。卒年四十七。门人私谥贞毅先生。

蹇材望伪态 / 赵彦彬

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。


池上二绝 / 李昌龄

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 释遇昌

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,


/ 韦国琛

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 郝维讷

"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"


贺新郎·夏景 / 冯应瑞

"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


更漏子·玉炉香 / 翁升

"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"


浯溪摩崖怀古 / 王珣

不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
新月如眉生阔水。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


折桂令·七夕赠歌者 / 罗舜举

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 潘果

"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。