首页 古诗词 送沈子归江东 / 送沈子福之江东

送沈子归江东 / 送沈子福之江东

近现代 / 吴弘钰

余所爱兮修莲,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠缨兮叩渔舷。莲馨富兮水泥烟,欲从之兮不我贤。
菊有精神为傍秋。自爱鲜飙生户外,不教闲事住心头。
子产而死。谁其嗣之。"
"贞之无报也。孰是人斯。
"行当腊候晚,共惜岁阴残。闻道巴山远,如何蜀路难。
香灭绣帏人寂寂,倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂,
燕入晴梁语,莺从暖谷迁。石根朝霭碧,帘际晚霞鲜。
"有钱石上好,无钱刘下好,士大夫张下好。
似遥千里。望水晶帘外、竹枝寒,守羊车未至。"
"吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,
醉卧春色少年。年少,年少,行乐直须及早。
维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。
闲窗漏永,月冷霜花堕。悄悄下帘幕,残灯火。再三追往事,离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个。从前早是多成破。何况经岁月,相抛亸。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
"苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。
花色融,人竞赏,尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连,
深院空闻燕语,满园闲落花轻。一片相思休不得,


送沈子归江东 / 送沈子福之江东拼音解释:

yu suo ai xi xiu lian .zhi zhi xi tang qian .si fu jun xi lian zhi shui .zhuo guan ying xi kou yu xian .lian xin fu xi shui ni yan .yu cong zhi xi bu wo xian .
ju you jing shen wei bang qiu .zi ai xian biao sheng hu wai .bu jiao xian shi zhu xin tou .
zi chan er si .shui qi si zhi ..
.zhen zhi wu bao ye .shu shi ren si .
.xing dang la hou wan .gong xi sui yin can .wen dao ba shan yuan .ru he shu lu nan .
xiang mie xiu wei ren ji ji .yi jian wu yan chou si yuan .hen lang he chu zong shu kuang .
yan ru qing liang yu .ying cong nuan gu qian .shi gen chao ai bi .lian ji wan xia xian .
.you qian shi shang hao .wu qian liu xia hao .shi da fu zhang xia hao .
si yao qian li .wang shui jing lian wai .zhu zhi han .shou yang che wei zhi ..
.yin yuan heng cui yi tian tai .xiao you ti yuan jian jin cai .si ge lao ren he chu qu .
zui wo chun se shao nian .nian shao .nian shao .xing le zhi xu ji zao .
wei yu yi ren mou jing bai huang tian zhi hu .bao bao zhi tu .
xian chuang lou yong .yue leng shuang hua duo .qiao qiao xia lian mu .can deng huo .zai san zhui wang shi .li hun luan .chou chang suo .wu yu chen yin zuo .hao tian hao jing .wei sheng zhan mei ze ge .cong qian zao shi duo cheng po .he kuang jing sui yue .xiang pao duo .jia shi zhong xiang jian .huan de si .jiu shi me .hui hen wu ji na .tiao tiao liang ye .zi jia zhi ren cui cuo .
.zhu luo yao yan shi nan xie .shan mei yue jun huai .hou ting shi chong .jin shi jue xian cai .zheng ren chao huan mu yan .qing wei zu .zao jiang shang bing lai .
hua se rong .ren jing shang .jin shi xiu an zhu yang .ri xie wu ji geng liu lian .
shen yuan kong wen yan yu .man yuan xian luo hua qing .yi pian xiang si xiu bu de .

译文及注释

译文
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨(jin)地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正(zheng)当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处(chu)在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父(fu)这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到(dao)之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  定(ding)星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤(fen)引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举(ju)的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。

注释
⑦穹苍:天空。
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
①丈人:古时对男子的称呼,这里是病妇称她自己的丈夫。
2.减却春:减掉春色。
④粪土:腐土、脏土。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。

赏析

  “望夫(wang fu)处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二(zhe er)句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽(zi ze)”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七(tang qi)古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

吴弘钰( 近现代 )

收录诗词 (1858)
简 介

吴弘钰 吴弘钰,宁宗嘉定时人,歙县(今属安徽)人(《宋诗纪事补遗》卷六六)。

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 向辛亥

逐胜归来雨未晴,楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过,
行吟向暮天,何处不凄然。岸影几家柳,笛声何处船。楼分瓜步月,鸟入秣陵烟。故里无人到,乡书谁为传。
羞道交回烛,未惯双双宿。树连枝,鱼比目,
犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见,更乞取长圆。"
方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,
妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。"
仙人立危峰,欲作凌云举。飘然阅浮世,独立寂无语。
"腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草,


好事近·春雨细如尘 / 委协洽

相见更无因。"
将者鸽,来合者蛤,是谓鸽合蛤。(顾非熊)"
不如备。争宠疾贤利恶忌。
影繁晴陌上,烟重古城隅。炀帝河声里,几番荣又枯。
其翼若干。其声若箫。
忽忽兮若之何。岁已寒矣。
客离孤馆一灯残,牢落星河欲曙天。鸡唱未沈函谷月,雁声新度灞陵烟。浮生已悟庄周蝶,壮志仍输祖逖鞭。何事悠悠策羸马,此中辛苦过流年。
平湖如镜静秋波,禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒,道人无字不笼鹅。床头旧笏青云近,窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去,海门何处问渔蓑。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 革己丑

凭阑一呕,已觉空喉。(姚岩杰)"
南镇春回草木青,溪毛犹带旧时馨。黄尘荏苒民谁赖,黑海沧茫使有星。为爱宝书探禹穴,岂挥清泪向秦庭。万艘转饷成山道,想见风云护百灵。
天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。"
"九陌云初霁,皇衢柳已新。不同天苑景,先得日边春。
皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
到县却应嫌水阔,离家终是见山疏。笙歌不驻难辞酒,舟楫将行负担书。为政必能安楚老,向公犹可钓淮鱼。鸾凰取便多如此,掠地斜飞上太虚。
"鸡报已判春,中年抱疾身。晓催庭火暗,风带寺幡新。


潇湘神·零陵作 / 太叔春宝

"金丝帐暖牙床稳,怀香方寸,轻颦轻笑,汗珠微透,
"花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。水嬉舟动,禊饮筵开,银塘似染,金堤如绣。是处王孙,几多游妓,往往携纤手。遣离人、对嘉景,触目伤情,尽成感旧。
"绿槐阴里黄莺语,深院无人春昼午。画帘垂,金凤舞,
合因斩关,铸印乘轩。始当果断,终得嗣天。
香檀细画侵桃脸,罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻,
去王幼志服衮职。
藏亲已云竟,思亲那可忘。写亲藏魄处,朝夕似亲傍。
西园长宵。宴云谣,歌皓齿,且行乐。"


樛木 / 太叔寅腾

小炉烟细,虚阁帘垂。几多心事,暗地思惟。被娇娥牵役,
东望湖深总渺茫,那堪临老别情长。忽闻鸿雁蜚声远,复苦风霜入骨凉。珥笔至今惭太史,疑珠原不愧穹苍。知心尚有陈雷在,一读新诗一断肠。
逐香车。
墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水,一道银河贯千里。
荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘¤
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,
这个鼎炉解不解。养就灵乌,飞出光明海。"
"瑟瑟罗裙金线缕,轻透鹅黄香画袴.垂交带,盘鹦鹉,


江间作四首·其三 / 籍己巳

山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
古来天子重边愁,秦筑长城瀚海头。百二山河悬六镇,报恩不敢说封侯。
起而为吏。身贪鄙者余财。
龙颜东望秦川¤
郁确其高。梁甫回连。
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤
"相君家,宾宴集。秋叶晓霜红湿。帘额动,水纹浮。缬花相对流。
"池塘烟暖草萋萋,惆怅闲宵含恨,愁坐思堪迷。


九日闲居 / 稽希彤

荒荒大野兼天远,浑浑长河与海通。云暗春城榆荚雨,浪翻沙岸鲤鱼风。简书上计千艘集,玉帛来朝九域同。献纳愿陪青琐议,衰迟已是白头翁。
月色照衣襟。山枕上,翠钿镇眉心。
"天其弗识。人胡能觉。
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
媚欺桃李色,香夺绮罗风。每到春残日,芳华处处同。"
"岁已莫矣。而禾不穫。


江神子·赋梅寄余叔良 / 拓跋宝玲

拂却京尘理去舟,闲云千里水悠悠。醉来欲落龙山帽,犹恐黄花笑白头。
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
尧授能。舜遇时。
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
龙冈积翠护新宫,滦水秋波太液风。要使《竹枝》传上国,正是皇家四海同。
"无情柔态任春催,似不胜风倚古台。
惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。须愧!珍重意,莫辞醉。"
咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,


书湖阴先生壁 / 刑映梦

夜久歌声怨咽,残月,菊冷露微微。看看湿透缕金衣,
各自拜鬼求神。
杏苑雪初晴¤
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)
何处戍楼寒笛,梦残闻一声。遥想汉关万里,泪纵横。"
"黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。殢烟尤雨索春饶,一日三眠夸得意。
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
"九日重阳节,三秋季月残。菊花催晚气,萸房辟早寒。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 肇白亦

崦深应有寺,峰近恐通桥。为语前村叟,他时寄采樵。"
爱雪愁冬尽,怀人觉夜长。石楼多爽气,柽案有馀香。
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
请成相。言治方。
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。
阎罗大伯曾教来,道人生、但不须烦恼。遇良辰,当美景,追欢买笑。剩活取百十年,只恁厮好。若限满、鬼使来追,待倩个、掩通着到。"
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。
"石门新长青龙髯,虬身宛转云光黏。闻君爱我幽崖前,