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同谢咨议咏铜雀台

明代 / 白麟

风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"


同谢咨议咏铜雀台拼音解释:

feng yu tan bian shu ru xi .shui yan xu ru zhai heng gan .sheng zhui hong ya jing wu di .
jin jian lan tai zhu li shuo .yu shi xin ji wei jiao chuan ..
wu shi feng yan dao yi mi .yu ba ban kai hong yi luo .jin he yu du ma lian si .
jiu juan lin liu zui .ren feng zhi ta ying .chang wen jie dong guan .bu du lu zhu sheng ..
geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
zha lian kan ru shui .chu kai wen yu ying .bing xiang you hui si .bi yan mei ren zeng .
.xiang ru yong chuan you guang hui .he shi lan gan lei shi yi .
yu lou kan dai gong dao fa .ma qian meng shi san bai ren .jin shu zuo you hong qi xin .
.hai shang zheng yao luo .ke zhong huan bie li .tong zhou qu wei yi .yuan song xin xiang zhi .
.yu cheng shou ye zhu .zheng zhi chu deng che .huang ye ci jing chu .qing shan bei han chu .
man sui piao qu xue .qing zhu du lai feng .jiong chu zhong cheng li .bang wen jiu mo zhong .
ru jin kan zhi zong wu yi .you bu neng qi qu bang chao shi .qie dang shi geng jia .
dang lu ju jiu quan jun chi .chu men qu chi si fang shi .tu yong xin qin bu de yi .
mo hen fu yuan shen wei lao .hui jiang jin li shi wang liang ..

译文及注释

译文
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳(yan)姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
因为女主人不在了,鸡犬也散去(qu),林园也变得寂寥。
桂岭瘴气山林起(qi),乌云低垂百疫行;
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他(ta),如何叫我不快乐!
豪杰在没有发达(da)的(de)时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而(er)我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
式颜你平时对张将军常怀感激(ji)之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果(guo)有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。

注释
凿:通"爵",古代饮酒的器具。
升:登上。
⒃直:同“值”,价值,这里指报酬。
⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。
[32]蹙(cù促):迫近,接近。

赏析

  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出(xie chu)李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出(fei chu)罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋(qu fen)斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  这样写诗人觉得还没把(mei ba)瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

白麟( 明代 )

收录诗词 (9595)
简 介

白麟 曾寓居叙州(今四川宜宾市东北)。神宗熙宁二年(一○六九),知华州郭源明曾审理白麟偷税公事(《宋会要辑稿》职官六五之三一),略可知其生活时代。今录诗八首。

陈涉世家 / 张简红梅

谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。


井栏砂宿遇夜客 / 宗政宛云

"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
惨舒能一改,恭听远者说。"
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。


李波小妹歌 / 佟佳翠柏

"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
情来不自觉,暗驻五花骢。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
万古惟高步,可以旌我贤。"


咏百八塔 / 杭谷蕊

师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 董觅儿

送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。


古风·其十九 / 西门淞

从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。


同题仙游观 / 漆雕旭彬

云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
敏尔之生,胡为草戚。"
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。


忆江南寄纯如五首·其二 / 吴永

凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"


和晋陵陆丞早春游望 / 衣强圉

啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。


临江仙·梦后楼台高锁 / 甲芳荃

莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"