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小重山·端午

近现代 / 严嘉谋

安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
只将葑菲贺阶墀。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


小重山·端午拼音解释:

an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .

译文及注释

译文
秋天的景象萧索(suo),西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当(dang)初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一(yi)定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如(ru)东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  (墓(mu)中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马(ma)杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚(fen)烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。

注释
⑿芼(mào):择取,挑选。
(22)"顷撰"二句:我最近撰集他们的遗作,汇成了一部集子。顷,近来。都,汇集。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。
失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来,原来。烟霞,指前面所写的仙境。
14.履(lǚ):鞋子
⑸君恩:指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官(补京兆功曹和检校工部员外郎)。君,指唐代宗。

赏析

  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子(zhi zi),宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微(wei),已经有两千年以上的历史了。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地(qu di)隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

严嘉谋( 近现代 )

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简 介

严嘉谋 临江军新喻人,字造远。严九龄子。世业儒,教授里中,两预计偕。郡守尝以其经术孝廉荐于朝,三邑士大夫又列其行谊,乞加旌表。诏令州县常加礼恤。

六幺令·绿阴春尽 / 颛孙启

"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。


寄欧阳舍人书 / 北保哲

梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,


碧瓦 / 拓跋高潮

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。


九月九日登长城关 / 贲采雪

车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。


减字木兰花·回风落景 / 逢戊子

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"


屈原塔 / 东杉月

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
百年为市后为池。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


独秀峰 / 濯丙

"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


渔翁 / 佟佳钰文

傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
还在前山山下住。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


条山苍 / 勤孤晴

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


水槛遣心二首 / 富察广利

勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。