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虞美人·听雨

金朝 / 王承衎

处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。


虞美人·听雨拼音解释:

chu xuan lv chang dan .zuo li xin yi yin .geng you song shao feng .dong nan wei sheng yin ..
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
.yang xian lan ling jin .gao cheng dai shui xian .qian liu tong ye si .lv ming gai chun shan .
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
wu yue zhui xiang zi .san xiang diao qu ping .hu jing dong ting kuo .jiang ru xin an qing .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
.wu jian fu zi de .shui yun xi xiang jin .shu ren bu ke kui .yan wei zhong nan jin .
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
gui fan yao xian zhi long sha .ming chui xiao zhuan jin chui lu .shi zuo wu yin dui qi xia .

译文及注释

译文
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
江山不(bu)变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水(shui)消失。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知(zhi)又生出多少?
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发(fa)苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
哪年才有机会回到宋京?
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星(xing),拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
君王(wang)欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
不管风吹浪打却依然存在。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗(si)横流。

注释
[37]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”
欲:欲望,要求。
113.怠:疲倦。发:指开船。游:泛舟。清池:指云梦西边的涌泉清池。
119、雨施:下雨。
17.裨益:补益。

赏析

  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听(dong ting),着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅(de mei)花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  看到“《杜陵(du ling)叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目(mian mu)出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流(shi liu)露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
其一

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

王承衎( 金朝 )

收录诗词 (1194)
简 介

王承衎 (961—1009)宋洛阳人,字希悦。王承衍弟。太祖开宝中授闲厩使,太宗太平兴国中出监徐州军。历知潭州、澶州、延州、代州、并州、天雄军,官终左武卫大将军、知寿州。颇涉学,喜为诗,晓音律,多与士大夫游。

韦处士郊居 / 左丘依珂

独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"


贼平后送人北归 / 佟佳丹青

自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。


阮郎归·南园春半踏青时 / 公西志敏

言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。


七律·咏贾谊 / 龙丹云

"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,


凉州词二首·其一 / 梁丘思双

无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。


听筝 / 斛壬午

"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。


田园乐七首·其三 / 颜令仪

水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
白璧双明月,方知一玉真。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。


上书谏猎 / 信晓

"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。


论诗三十首·三十 / 偕琴轩

"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。


踏莎行·闲游 / 尉迟壮

"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。