壬辰寒食
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
壬辰寒食拼音解释:
jing xiang fen jin xi .pin yin tan sheng shuai .duo qing gong ru ci .zheng mian bin cheng si ..
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
qing sheng shui dao si shi wu .zhi ke yan hou long she lao .gen jiao pan lai zhua ju cu .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
lao da feng chun zong hen chun .lv yang yin li zui chou ren .
.hun meng you yang bu nai he .ye lai huan zai gu ren jia .xiang meng la zhu shi shi an .
.yao li qian chao ta .wei wen hou ye zhong .ren jian di si zu .yun li yi shuang feng .
wei sui qing yun zhi .na kan su fa qin .yin yu cheng bu mei .che shu si lin zhen ..
译文及注释
译文
小孩子虽然不会耕田织布，也在那(na)桑树阴下学着种瓜。
海外的(de)(de)神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣(xin)赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事(shi)物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
此理(li)愧对通达者，所保名节岂太浅？
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
汉江流经楚塞又折入三湘(xiang)，西起荆门往东与九江相通。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
注释
少府：掌握山海池泽的税利，以供宫廷之用的官，九卿之一。
2、公：指鲁隐公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例，凡是鲁国国君都称公，后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国，其开国君主是周公旦之子伯禽，其地在今山东西南部。如：往。
6.博综：博，广；综，综合。此处指广博掌握（很多技能）。
⑽梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
8. 得：领会。
1.选自《临川先生文集》，《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。
15.曾不：不曾。
赏析
这的确是一首情意深长而(er)生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
不过毛希龄也不是就跟苏轼(su shi)过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染(xue ran)红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用(qian yong)四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
不过毛希龄也不是就跟苏轼(su shi)过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染(xue ran)红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨？”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面，这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
漂荡流转，毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷；而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用(qian yong)四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光，感受到了艰苦的军中生活，诗情勃发，留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。
赵庆熹( 五代 )
收录诗词 (6539) 首
简 介
赵庆熹 （约公元一八四O年前后在世）字秋舲，浙江仁和人。生卒年均不详，约清宣宗道光二十年前后在世。性倜傥，工诗词，家贫好读书。第道光进士。迟回二十年，选延川知县，不果往。改金华教授，亦末履任。庆熹工诗词散曲，着有《楚游草》、《蘅香馆诗稿》、《香消酒醒词》及《香消酒醒曲》，并传于世。
病起荆江亭即事
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
世上虚名好是闲。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
"古城濛濛花覆水，昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙，
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
霓裳中序第一·茉莉咏
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。
"高士不羁世，颇将荣辱齐。适委华冕去，欲还幽林栖。
唐铙歌鼓吹曲·高昌
"我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
圣主临轩待晓时，穿花宫漏正迟迟。
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
绿水词
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
种药畏春过，出关愁路赊。青门酒垆别，日暮东城鸦。"
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
部曲皆武夫，功成不相让。犹希虏尘动，更取林胡帐。
有口不能明是非。鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
张益州画像记
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
醉罢同所乐，此情难具论。"
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
蓦山溪·自述
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
客从长安来，驱马邯郸道。伤心丛台下，一带生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
送韦讽上阆州录事参军
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
饮湖上初晴后雨二首·其二
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
"成都与维扬，相去万里地。沧江东流疾，帆去如鸟翅。
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
宴清都·秋感
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
《零陵总记》）
清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。一枝非所贵，怀书思武陵。"