首页 古诗词 终南

终南

近现代 / 龚颐正

若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"


终南拼音解释:

ruo yong mo jiang xian chu qu .hao ti chun si zeng jiang fei ..
qia zhi xiao e chu xue wu .ni tou jin lv ya chun shan .
.kong ting ye wei yang .dian dian du xi qiang .bao ying he wei xi .cheng shi hu fa yang .
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
li luan shen ou zai .cuan ji ren fu chen .hu bao huang ju jiong .ying gu hei ye shen .
ci shi yi zhuo qian li ren .du zuo zhi yi kan hua luo .
xiao yi chun feng zhang lu lu .shen yuan chui sheng wen han bi .jing jie diao ma ren xi nu .
zheng yu zhuang jiang hen .hui shen han hou qing .hao jia zu jin dan .bu yong wu diao ying ..
.gui da he feng ming sheng ri .feng liu you ji shao nian shi .cai yin chu zhong ren jie ji .
gan qiong wo niu yi .shou ru dui gou dou .si bian ru yi yao .cai tong si xuan shou .
zuo yue he zeng ye .ting song bu si qing .hun yuan rong jie hou .bian you ci xi ming ..

译文及注释

译文
自(zi)古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
清净佛理完全领悟(wu)。善因素来为人信从。  
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
  将要盟约时,越王又派诸(zhu)稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
关闭什么门(men)使得天黑?开启什么门使得天亮?
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
登上蛾眉(mei)亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。

注释
119.抚:通“拊”,拍击。案:同“按”。下:似指弯腰下屈的舞蹈动作。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 
28.江海下而百川:江海处于众多河流的下游。下,居……之下。
②太史公:司马迁的官名,用以自称。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。

赏析

  第二层八句,通过具体的(de)一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如(you ru)梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是(ran shi)“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

龚颐正( 近现代 )

收录诗词 (8868)
简 介

龚颐正 宋处州遂昌人,字养正。本名敦颐。光宗受禅,改今名。龚原曾孙。宁宗嘉泰元年赐进士出身。历实录院检讨官,预修孝宗、光宗实录。迁秘书丞卒。博通史学。有《芥隐笔记》、《续释常谈》、《中兴忠义录》等。

齐天乐·竹深不放斜阳度 / 孙叔向

饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。


前出塞九首 / 卫立中

首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"


采桑子·重阳 / 董以宁

戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"


贼退示官吏 / 云上行

谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 陆瑛

翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。


山行 / 唐树森

谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,


北风 / 李确

"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。


登楼 / 蔡希邠

"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。


马诗二十三首·其十八 / 真氏

"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 何鸣凤

"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"