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十五从军行 / 十五从军征

先秦 / 范承斌

狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。


十五从军行 / 十五从军征拼音解释:

di sheng xin xiang zhi .cai diao ling yun xiao .fu shi xi zao hua .ru mu sheng feng biao .
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
.jun ping zeng mai bo .bo si wu yi jiu .zhi jin zhang tou qian .shi shi di shang you .
feng shi san nian du wei gui .bian tou ci ke jiu lai xi .jie wen jun lai de ji ri .
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
.sui ren min kang jue song lun .zheng cheng gong xia zi you shen .chao kan wu ma xian ru she .
qing song diao ke lei .dan zhao lu ren chou .tu you qing he zai .kong bei shi shui liu ..
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
yuan jing zi you jing .xuan chan zao qi jian .gao chuang kan yuan jiao .mu se qi qiu shan .
.dan di pian xiang zhu .qing jiang ruo you qi .yao jin cai zi gui .po zhu lao ren chi .
su wu meng qiong shu .yu xiang fu yu chi .jin jing feng yi ye .zhan li zhi ming shi .
.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
jin shu duo ji qiong huang gu .bai zhan jin chuang ti sha qi .xiang xin yi pian xuan qiu bi .
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .

译文及注释

译文
我也算没有糟踏国家(jia)的(de)俸禄。
  周厉王颇为(wei)得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞(fei)鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
孤独的情怀激动得难以排遣,
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回(hui)旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹(ling)圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。

注释
⑵轮台:庭州属县.在今新疆乌鲁木齐。岑参《白雪歌送武判官归京》:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。”
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。
(60)尺兵:尺寸之兵,指各种兵器。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。
诱:诱骗
州:指鄂州,指所在今湖北武汉市武昌。

赏析

  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首(ban shou)所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立(shan li)不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇(ge pian)大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的(qi de)地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实(qi shi)不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

范承斌( 先秦 )

收录诗词 (2664)
简 介

范承斌 范承斌,字允公,汉军旗人。袭一等子爵。

诉衷情·永夜抛人何处去 / 姚长煦

闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 张泰基

自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。


古意 / 綦革

"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 汤日祥

"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"


国风·豳风·破斧 / 王毂

"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。


咏春笋 / 蔡用之

水谙彭泽阔,山忆武陵深。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。


三绝句 / 江人镜

芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


江城子·咏史 / 路迈

"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"


忆秦娥·杨花 / 许七云

归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。


周颂·良耜 / 王凤文

"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。