屈原列传(节选)
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
"多病仍多感，君心自我心。浮生都是梦，浩叹不如吟。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。"
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来。"
冷角吹乡泪，干榆落梦床。从来山水客，谁谓到渔阳。"
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
屈原列传(节选)拼音解释:
.gan xiang shen cun gu bu cai .you sheng cui zhe bang chen ai .qing xiao wan yue wei hong ye .
.duo bing reng duo gan .jun xin zi wo xin .fu sheng du shi meng .hao tan bu ru yin .
zhi dao jie yu huan zuo lu .shi shi ying you yu ren feng ..
.si yi huang kuang sha bu gu .fang jie fei di you cang wu .
ri bu ling long ying .feng fan hao dang bo .lai mou zhi di li .han bu you qu ge ..
ren jiao sun wu zhong quan xia .bu jian shi ren shuo yong bing ..
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
cheng zui yin shi wen chan li .wei shui xu qu wei shui lai ..
leng jiao chui xiang lei .gan yu luo meng chuang .cong lai shan shui ke .shui wei dao yu yang ..
.ji yu shen qing jue shu tong .shan wu lan zhang hai wu feng .
译文及注释
译文
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在(zai)高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
青苍的竹林寺，近晚(wan)时传来深远的钟声。
光阴荏苒哪里寻(xun)觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画(hua)，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
怎么能够忍受如此愁苦的夜(ye)晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
不必在往事沉溺中低吟。
今(jin)日像涧底的青松，明日像山头的黄(huang)檗。
到处都可以听到你的歌唱，
注释
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⒇海尘：海地扬起的尘土。
（5）莫：不要。
⑤觑：细看，斜视。
22、出：让...离开
⑴君山：又叫湘山、洞庭山，在湖南省洞庭湖中。古代神话传说：这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方，所以为君山。
赏析
在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇(shi pian)的艺术魅力，而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
这首诗开始两句，先(xian)从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两(zhe liang)句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得(tai de)到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒(hen shu)服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
“之子在万里(wan li)，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇(shi pian)的艺术魅力，而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
这首诗开始两句，先(xian)从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两(zhe liang)句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得(tai de)到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒(hen shu)服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
“之子在万里(wan li)，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
创作背景
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
僖宗宫人( 金朝 )
收录诗词 (3479) 首
简 介
僖宗宫人 姓名、生卒年、籍贯均不详。僖宗自内庭出袍千领，以赐塞外吏士，有宫女一人寄金锁一枚并诗1首，为神策军马真所得。后为僖宗得知，遂以宫女妻真。事见《唐诗纪事》卷七八。《全唐诗》存僖宗宫人诗1首。
七绝·咏蛙
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
再饭不厌饱，一饮直唿醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。
"轻风滴砾动帘钩，宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露，
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。
见《闽志》）
眼看白笔为霖雨，肯使红鳞便曝腮。"
"出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日，
一片
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛，两掖风清上碧天。
"出得萧关北，儒衣不称身。陇狐来试客，沙鹘下欺人。
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
小雅·南山有台
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
直是无情也肠断，鸟归帆没水空流。"
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
独狖啼朝雨，群牛向暮滩。更闻蛮俗近，烽火不艰难。"
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
丹青引赠曹将军霸
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
"人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
"诗道世难通，归宁楚浪中。早程残岳月，夜泊隔淮钟。
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。"
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
并减户税）"
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
"江湖犹足事，食宿戍鼙喧。久客秋风起，孤舟夜浪翻。
观第五泄记
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
"家枕三湘岸，门前即钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
"晓入江村觅钓翁，钓翁沈醉酒缸空。
和徐都曹出新亭渚诗
时蝗适至）
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
"谁无泉石趣，朝下少同过。贪胜觉程近，爱闲经宿多。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
"无禄奉晨昏，闲居几度春。江湖苦吟士，天地最穷人。
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
双双燕·小桃谢后
又觉春愁似草生，何人种在情田里。"
"雕楹累栋架崔嵬，院宇生烟次第开。为向西窗添月色，
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
边禽陇水休相笑，自有沧洲一棹风。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
苦寒吟
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
《唐诗纪事》）"
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
杂说一·龙说
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
惆怅后尘流落尽，自抛怀抱醉懵腾。"
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
书院二小松
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
"半年奔走颇惊魂，来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏，
"韦杜八九月，亭台高下风。独来新霁后，闲步澹烟中。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
"胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。