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别董大二首·其一

魏晋 / 史弥坚

看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)


别董大二首·其一拼音解释:

kan hua gan fu wu hou qi .chuang jian jin huo liu ling chuan .zuo you xin ming guan zhong ci .
shen xian wei mian yao zhong mang .xiu pao shou wang jing long shui .zeng gua tou jin fu niao xing .
.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
.wei zhou deng ye an .yin fang gu ren ju .luan hou zhi he chu .jing zhen za bi lu .
fu bi deng jie qing .ben xiu zi tian sai . ..meng jiao
lin mi chen sheng bu .pao xin shi qi yan .ming ji qian bao xiao .ji jing an diao nian . ..bai ju yi
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
tian shu ji lv jiang .ye bao nan zi shi .yi ru cheng ming lu .xu heng lun jin xi . ..pi ri xiu
diao juan jiang yi ku duo duan .cui mao zhu shan qiao zhuang shi .chang an dou jiu shi qian gu .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
.song chi jie cao xi cheng xing .yi zhu yan lan ya si yu .fei cui niao fei ren bu jian .
.qi jian you you liang bin cang .bing lai xin xu yi qi liang .
yan shan dou shi lang .jiao zi you yi fang .ling chun yi zhu lao .dan gui wu zhi fang .
hai shu xia fu ri .jiang yao shui he tian .ci shi kong kuo si .fan xiang she qiong bian ..
.nan shan ru gu you .qu che shan nan zhou .xia ma yun wei jin .ting yuan xing zheng chou .
jin ye zhong kai jiu zhen chu .dang shi huan jian yan nan fei ..
.die yan ceng feng zuo ke guan .zhen men liu shui geng chan yuan .xiao zhong sheng che dong xi yuan .
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..

译文及注释

译文
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别(bie)在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着(zhuo)出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下(xia)泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北(bei)斗星横在夜空。天色(se)渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
攀上日观峰,凭栏望东海。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小(xiao)腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖(nuan)气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景(jing)况吗?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。

注释
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
花烬:灯芯结花,民俗中有“预报喜兆”之意。
(7)嘻:赞叹声。
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。

赏析

  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒(huan xing)和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极(liao ji)为动人的韵致。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一(zhe yi)句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的(xi de)。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜(zai ye)色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代(song dai)胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

史弥坚( 魏晋 )

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简 介

史弥坚 (?—1232)明州鄞县人,字固叔,一字开叔。史浩幼子。尝从杨简学。以军器监为临安尹。兄史弥远入相,以嫌出为潭州、湖南安抚使,平湖寇罗孟传。守建宁,行义仓法,有政绩。以兄久在相位,数劝归不听,遂食祠禄于家。卒谥忠宣。

卖花声·立春 / 殷辂

虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈


玉树后庭花 / 慧浸

故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 戴奎

"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。


北征 / 邹遇

昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
新知满座笑相视。 ——颜真卿
莫听东邻捣霜练, ——皎然
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休


陇西行四首 / 黄秉衡

支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。


泷冈阡表 / 刘庭信

九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。


沁园春·观潮 / 刘臻

不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。


昭君怨·牡丹 / 许坚

鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。


水调歌头·把酒对斜日 / 石延庆

每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。


夜雪 / 高爽

学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。