译文
麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家(jia)之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野(ye)生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那(na)样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了(liao)。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
魂魄归来吧!
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
注释
昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。
116、诟(gòu):耻辱。
13、而已:罢了。
13.五白、六博:皆为古代博戏。
12、利:锋利,锐利。
⑴昆仑:昆仑山。
(8)荒榛:指灌木丛生。断梗:草木的断枝。