译文
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对(dui)门的南山变得更加明净了。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是(shi)这般。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河(he)。
你看这六幅描摹(mo)南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
一叶扁舟飞快地划(hua)(hua)着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见(jian)那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
注释
①宜州:今广西宜山县一带。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。
①端:犹“匹”。古人以二丈为一“端”,二端为一“匹”。