首页 古诗词 念奴娇·西湖雨感次素庵韵

念奴娇·西湖雨感次素庵韵

先秦 / 张仲深

鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵拼音解释:

jiao guan ru ming zhu .qiao zhou qi fa mei .qing liang po yan du .shuai yi yu deng tai ..
mang mang wan zhong shan .gu cheng shan gu jian .wu feng yun chu sai .bu ye yue lin guan .
tan xiao bing jia fa .feng ying mu fu bin .huan jiang fu xuan chu .shi jie zai yin ren ..
ke cong nan ming lai .yi wo quan ke zhu .zhu zhong you yin zi .yu bian bu cheng shu .jian zhi qie si jiu .yi si gong jia xu .kai shi hua wei xue .ai jin zheng lian wu .
jiang shui yao lian bie hen shen .ming yue ji neng tong yi meng .qing shan he yong ge tong xin .
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
shui shi wei yu an ke xian .chang ge yi qu liu xiang quan ..
bei cheng ji tuo fu yu ba .dong fang ming xing yi bu chi .lin ji ye ku ru zuo ri .wu se sheng tai neng ji shi .zhou ji miao ran zi ci qu .jiang hu yuan shi wu qian qi .chu men zhuan mian yi chen ji .yao er fu wu sui suo zhi .
jiu shi neng wei tai .xin zhi yi an shu .zhi sheng qie geng zao .zhi you bu guan qu .
hua fu qian guan shu jing yi .zhou lou xi wen gao ge bao .tian yan you xi jin chen zhi .
shi chen huan bu gui qing suo .tui shi cong rong chu mei chi ..
shan zhu rao mao she .ting zhong you han quan .xi bian shuang shi feng .yin wang kan wang nian .
he chuan ju shi wu .yuan de su men xiao .lei jiu pian yang wei .kong shan xiang mai zhao ..
pu tian wu chuan liang .yu ji yuan shui suo .yin bei zhong lin shi .wei tuo zhong yu fu .
.li sheng zhui chong ri .ren zhi you ti en .jiu ju cong dai di .xin long ru wen yuan .

译文及注释

译文
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的(de)慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五(wu)里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想(xiang)退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他(ta)退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色(se),对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈(zhang)多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
为什么还要滞留远方?
贪花风雨中,跑去看不停。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

注释
举辉:点起篝火。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。
伐:夸耀。
(21)县官:汉代对官府的通称。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。

赏析

  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延(yan yan)之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比(dui bi),从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个(zhe ge)创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

张仲深( 先秦 )

收录诗词 (8267)
简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

和子由渑池怀旧 / 冯癸亥

"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。


东武吟 / 公羊东方

刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"


伤歌行 / 司徒寄阳

闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。


莲浦谣 / 眭利云

故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。


春夕酒醒 / 银宵晨

解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。


猿子 / 勤咸英

"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
白云离离渡霄汉。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。


菩萨蛮·芭蕉 / 尉乙酉

远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
宣城传逸韵,千载谁此响。"


迢迢牵牛星 / 宗政静薇

潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。


天净沙·冬 / 勇单阏

幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。


敕勒歌 / 赵夏蓝

故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
后来况接才华盛。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。