译文
众人无法挨家挨户说(shuo)(shuo)明,谁会来详察我们的本心。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
夕阳西下,酒家里好像也(ye)显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍(she)也进入了夜色(se)之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼(lang)、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬(cai)孔夫子,邈然不可攀附。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
注释
⑦蛩(《辞源》作qiáng《辞海》作qióng):蝗虫的别名,俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽,古书中也指蟋蟀。
⑽螺杯:用白色螺壳雕制而成的酒杯。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
⑵竹坞(wù):丛竹掩映的池边高地。水槛(jiàn):指临水有栏杆的亭榭。此指骆氏亭。
⑹驺(zōu)虞(yú):传说中的义兽名。《山海经》云:“驺虞,如虎,五色。”《毛诗》注曰:“驺虞,义兽,白质黒文,不履生 草。”牛哀:《淮南子》载,公牛哀,鲁人,疾七日,化为虎。其兄启戸而入,牛哀抟而杀之。
(13)尊:指酒器。重见( jiàn):重新相见,重新遇到。
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。
82、珠林:也称珠树林、三株(又作“珠”)树,传说“树如柏,叶皆为珠”(见《山海经》)。凤翥(zhù):凤凰在飞翔。凤集珠林,见《异苑》。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。