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送兄

宋代 / 盛奇

小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,


送兄拼音解释:

xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
.bing chang xiu xi lao xiu yi .qi shi neng rao bai sui qi .bu si ren huan peng dao ke .
jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .

译文及注释

译文
  我国西南(nan)一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之(zhi)遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江(jiang)水悍猛,礁石尖利(li),波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是(shi)做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今(jin)夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
岸边都城(cheng)仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
北方到达幽陵之域。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。

注释
⑤无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
42. 风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。
11 野语:俗语,谚语。
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
⑴菩萨蛮:词牌名。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。

赏析

  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的(de)作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从(cong)人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵(bi ni)小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及(neng ji)时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  但就此以(ci yi)为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

盛奇( 宋代 )

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简 介

盛奇 盛奇,永春(今属福建)人。仁宗天圣五年(一○二七)特奏名进士(《永春州志》卷九)。

小雅·楚茨 / 刘和叔

忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。


东光 / 周存

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"


日出入 / 释从朗

夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


天平山中 / 杨愈

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。


哭晁卿衡 / 石苍舒

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 戴熙

使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。


论贵粟疏 / 岑津

身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


南歌子·香墨弯弯画 / 刘有庆

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


金明池·咏寒柳 / 员兴宗

"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


临江仙·和子珍 / 陈草庵

金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"