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醉公子·岸柳垂金线

隋代 / 郑晖老

应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"


醉公子·岸柳垂金线拼音解释:

ying xiao xiu wen guo wan juan .zhi jin shui dao shen jia shu ..
yuan mian dan wa na .fu shi shi die sha .bo xing xia wen gan .jie teng ying gui ji .
yong yi yue you qi .qi neng zi kou fu .shi fen jian gao lu .ban ke wan ling lu .
neng xiang lou tai qiang chu tou .ji se dou tian qian chi cui .xi yang xian fang yi dui chou .
.zeng jiang yao jian jian xing ming .pan yun ji he dao peng ying .xu cun peng shou qian nian zai .
bu zhi he shi you sheng ya .pi he qin cai xue dao jia .shen ye shu ou wei bai ye .
xiang san yan xiao ru yi meng .dan liu feng yue ban yan luo ..
ming zhu da bei cai yu jin .bang ge kong man chi sha hu .jin wo ti shi yi wu wei .
pan hua xiao ru chun feng li .tou zhe hong tao ji ruan lang ..
cong lai yi zi wei bao bian .er shi ba yan you tai duo ..
sao bi qian ti chu .kai chuang jiu jing qing .yao zhi xian tai shou .zhi xi ri yao ying ..

译文及注释

译文
芳心犹卷的(de)芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是(shi)对他加害。
织锦回文(wen)诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿(hao)的地方。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来(lai)欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才(cai)惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍(shi)从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”

注释
唐人多以汉暗喻本朝之事,故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
(15)悟:恍然大悟
[38]吝:吝啬。
无限意:指思乡的情感。
302、矱(yuē):度。
209.卒然:终于。身杀:指,齐桓公后期任用奸臣,造成内乱,最后被围困在宫中,饥渴而死。

赏析

  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省(duo sheng)略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉(jue)醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她(he ta)将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一(shi yi)种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为(lian wei)的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

郑晖老( 隋代 )

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简 介

郑晖老 郑晖老,高宗绍兴中福建人(《闽诗录》丙集卷九)。

迷神引·贬玉溪对江山作 / 韦斌

兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,


阁夜 / 袁保恒

"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。


有杕之杜 / 卢梦阳

庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。


过故人庄 / 黄岩孙

"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 苏章阿

虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 杨朏

主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。


凉州词三首·其三 / 连久道

覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。


李端公 / 送李端 / 梅之焕

"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 叶在琦

从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 释圆鉴

"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.