译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
我在秋草中(zhong)寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风(feng)中将随著秋草般的凋谢。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
听说要挨打,对墙泪滔滔。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思(si)虑(lv)发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官(guan)却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
注释
16.萦纡(yíng yū):双声连绵字,缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
1. 谷口:古地名,在今陕西泾阳县西北。
⑶两片云:两边鬓发。