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读山海经十三首·其十一

元代 / 常清

"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

.wan li qu chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai ze ma .pao ban qu qin sheng .
qie de shen an tai .cong ta shi xian jian .dan xiu zheng yao lu .bu bi ru shen shan .
huan zhi xie ke ming xian zhong .ken wei shi pian wen chu kuang ..
sui lv xing jiang bian .jun en jing wei hui .men qian ji chao shui .chao qu mu chang lai .
kui jun bei shu yao .shi wo xing suo bian .ba li tong pu qu .sa sao huo zi zhuan .
ci xi liu yan jia .he shi fan yu jing .wei chou yin xiang jue .xiao se chu du cheng ..
fang jun kuai huo zhi en fou .bu zao chao lai shi yi nian ..
ji bei ni sha za .chang sui hun zhuo liu .run chuan zhong zi mei .zhao cheng qie he you .
rui jing kai yin yi .xun feng san yu tao .tian yan huan yi zui .chen jie jin you gao .
fan jun wen qi lu .wei wo sheng qi qi .bai nian yi shi shen .wei si jie you yi .
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
.yu jun ju lao ye .zi wen lao he ru .yan se ye xian wo .tou yong chao wei shu .
.qiu zhi chu wu chou .kuang dang li bie yan .duan ge xiao ye zhu .fan xu bian gao xian .
xi nian chang zuo pi ling ke .shi qiao quan qing tian xia xi ..
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
ku han deng yan xi .jin xiao gu sheng zhong .seng ke huan xiang she .shen ju bi gu song .

译文及注释

译文
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
手攀松桂,触云而行,
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻(qing)的时候了。

华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可(ke)以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画(hua)图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
他们都能选(xuan)拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理(li)丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同(tong)生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
11 、殒:死。
(65)韩:韩信(?——前196),淮阴(今江苏省淮阴市)人,初随项羽,后归刘邦,拜大将,屡建奇功,封楚王,后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反,被吕氏斩首。
13.跻(jī):水中高地。
⑴嵩山:五岳之一,称中岳,地处河南省登封市西北面。
⑺国耻:指安禄山之乱。
⑦独乐乐:独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè )”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用,以下几句类似的句子同。

赏析

  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿(he dian)”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的(ren de)迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子(qi zi)提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然(dang ran)“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是(jing shi)不是黄巢本人的作品。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  故事(gu shi)的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

常清( 元代 )

收录诗词 (1985)
简 介

常清 (?—1865)清宗室,镶蓝旗人。道光间授三等侍卫,累擢正白旗蒙古副都统。咸丰间历任库车办事大臣、喀什噶尔办事大臣、叶尔羌参赞大臣,擢伊犁将军。同治间发生反清起事,伊犁城破,被杀。

心术 / 孙逖

"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,


缭绫 / 陆之裘

"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"


牧童 / 王瑞

头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"


东城 / 项傅梅

"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。


剑门道中遇微雨 / 刘采春

"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。


巴女词 / 蓝智

"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 张劝

"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,


浣溪沙·舟泊东流 / 赵佩湘

清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。


点绛唇·桃源 / 朱凤标

"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 郝答

丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
见《北梦琐言》)"
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。