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公子家 / 公子行 / 长安花

五代 / 赵必涟

带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。


公子家 / 公子行 / 长安花拼音解释:

dai shui zhai he sui .ye dao ju chen chui .xian tie qu she chang .chen guai jian guan chi .
xin ge shan wu .xian zhu cu xi .huang yan zhi ren .zi qu qi du xi ..
.cheng yu ning cai hua .hong shu dai qing shan .chi ke jin zun wan .tan kong yu bing xian .
yao tao gu nan pi .shao yao ning wei tu .yi ci shi jie jiu .ju tong guang jing qu .
jin chuang zai zhi jie .xiang yu ba jian zu .wen dao xi liang zhou .jia jia fu nv ku ..
.lan cheng shen bing ri .yin zui wo duo shi .song ke chu xi shao .du shu zhong juan chi .
.yi zuo tong men you .cheng ming feng zhi lu .jin wei ren zi yi .xiu huan ji fei shu .
jiu you zai yi luo .ming chan si shan bei .dao lai zai chun feng .meng jin shuang qiong zhi .
tuo wei mi lian e .zhang lin lu jin rong .zhi jin sha an xia .shui de du xuan zong ..
chi bei ning yuan di .chu wu jie you qing .shu se can cha lv .hu guang lian yan ming .
yun yu jin gui he chu qu .huang li fei shang ye tang hua ..
chang song jie sao yue .lao he bu zhi nian .wei shuo peng ying lu .yun tao ji chu lian ..
shui shen wu dao ren jian shi .xu ran feng sheng bo chu mei .huo huo jing ying wu ding wu .
jun wang cong zhi duo suo geng .gu yi huang qiao ping lu jin .beng tuan guai shi xiao xi xing .
.jue liao zhong qiu ye .zuo jian ru gou yue .shi cong xi nan sheng .you yu xi nan mei .

译文及注释

译文
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
卤鸡配上大龟(gui)熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
欢歌笑语,自(zi)由自在地采撷着芙蓉。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
飞转的漩(xuan)涡,犹如滚滚车轮;水(shui)声轰响,犹如秦地焦雷。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
想到如非那北归的吸引(yin),怎会羁留此地忍受忧愁。
张挂起风(feng)帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。

注释
轻浪:微波。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
⑪伫(zhù)立:凝神久立。
1.兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
主:指明朝皇帝。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。

赏析

  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他(rang ta)们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复(fan fu)强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着(yi zhuo),丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端(kai duan)由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光(feng guang),激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母(fu mu)而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  一、绘景动静结合。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  【其五】
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

赵必涟( 五代 )

收录诗词 (7979)
简 介

赵必涟 建宁崇安人,字仲连。少刻苦读书。理宗开庆间以父泽当补官,辞不就。晚筑室黄柏里,自号山泉翁。植梅数百株,名其居曰梅花庄,日觞咏其中。尤精于医。有《倚梅吟稿》。

送凌侍郎还宣州 / 王拱辰

药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。


问天 / 王醇

"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。


三姝媚·过都城旧居有感 / 石宝

小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
此去佳句多,枫江接云梦。"
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,


如梦令·野店几杯空酒 / 孙伟

静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。


门有车马客行 / 龚自璋

"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 洪秀全

渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 张九键

绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。


鸿鹄歌 / 吴芳

"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 陈元荣

家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
游人听堪老。"
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 王渐逵

"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。