首页 古诗词 酷吏列传序

酷吏列传序

明代 / 周操

"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,


酷吏列传序拼音解释:

.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
ke qing xiao lv huo .wang hua si yao nian .mo shi chun hui yue .jiang cheng gu yu qian ..
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
chi cheng qiao bi wu ren dao .dan zao zhi tian you he lai ..huo shi mei you tian tai .
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .

译文及注释

译文
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
一(yi)阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
面对水天(tian)相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇(chou)。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象(xiang)到春光,而现实中从来就没有见过春天。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮(gua)起一阵冷风。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。

注释
  3、拓木:拓树,桑树的一种
⒅岁晏(yàn):一年将尽的时候。晏,晚。
120、单:孤单。
修月户:传说月亮是由七宝合成的,人间常有八万二千户给它修治。
⑸洞房:深邃的内室。
135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。

赏析

  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅(tou chan)。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更(geng)”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开(kai)玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到(guo dao)榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判(ru pan)三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

周操( 明代 )

收录诗词 (8664)
简 介

周操 湖州归安人,字元持。高宗绍兴五年进士。知徽州黟县,以忤权要去职。后除国子学录兼武学博士,历监察御史、右正言,擢侍御史,知衢、太平、泉三州,召为太子詹事。为人气岸磊落,奏对多称帝意,治郡廉勤,政绩着闻,为一时名臣。

阳春曲·赠海棠 / 顾盟

朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。


小雅·六月 / 崔兴宗

"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。


咏怀古迹五首·其三 / 梁子美

谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。


国风·卫风·伯兮 / 董筐

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
《三藏法师传》)"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
善爱善爱。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


沈下贤 / 陈奕禧

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


小雅·伐木 / 陶元藻

"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


咏廿四气诗·小暑六月节 / 孙应鳌

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
华池本是真神水,神水元来是白金。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"


渔家傲·送台守江郎中 / 崔致远

"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
烟水摇归思,山当楚驿青。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"


后出塞五首 / 蒋扩

"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
别来六七年,只恐白日飞。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 李沧瀛

秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。