译文
为何纣(zhou)王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
“苗满空山”的(de)美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
只有皇宫才配生(sheng)长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
即使能预支五百年的新意作,到(dao)了一千年又觉得陈旧了。其二
从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤(shang)了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制(zhi)作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶(e)人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
一同去采药,
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
注释
⒉晋陶渊明独爱菊。
⑶会:契合,相一致。昔闻:以前听说的。
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
①“《岁暮》杜甫 古诗”句:这年十二月作者客居梓州。
庶几:表希望或推测。
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。