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箕山

唐代 / 张怀泗

漂零已是沧浪客。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。


箕山拼音解释:

piao ling yi shi cang lang ke ..
bai fa jin fei lao .qing yun shu you qi .shui yan xi lang bai .fan xiang ye tai bei .
.huan jia bu luo chun feng hou .shu ri ying gu yue ren jiu .chi pan hua shen dou ya lan .
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .
jing lun gong bu xiu .ba she ti he ru .ying ya dan hu ju .chang can zhan ye shu .
ting wu jing zao xian .que sheng xiang kong cang .hua luo mei ji chi .feng dong qun mu xiang .
lu zhong hui hua luo .yue leng sha ji fei .xiao zhuo can wu bu .yun lin tan zai gui ..
wo xing dong ting ye .xu de wen weng si .shen shen zhou zi xing .ruo wu feng yu zhi .
chou kan ri wan liang chen guo .bu bu xing xun tao ling jia ..
yi bian yan liang qi .reng chou hao miao cheng .yun tao bu ke ji .lai wang jian shuang jing ..
hui shou zhui tan xiao .lao ge ju qin xing .nian hua fen yi yi .shi gu mang xiang reng .

译文及注释

译文
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天(tian)下的(de)土地。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这(zhe)时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想(xiang)去,屈原说(shuo):“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友(you)好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
昨夜残存的雾气弥散在天空(kong),厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲(qu)折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
寒梅最能惹起人(ren)们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。

注释
(12)远主:指郑君。
⑹鸿门:地名,在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦,范增使项庄舞剑,要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯,所以这时得项泊之助。
⑴京师:指北宋都城汴梁。
崇山峻岭:高峻的山岭。
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
⑴横江:横江浦,安徽和县东南,古长江渡口。

赏析

  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
诗作分析  这篇散文(wen)共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之(xi zhi)情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多(liao duo)少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理(an li)解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众(chu zhong)的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

张怀泗( 唐代 )

收录诗词 (2367)
简 介

张怀泗 张怀泗,字环甫,汉州人。干隆己亥举人,官宛平知县。有《榴榆山馆诗钞》。

画地学书 / 龚明之

刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。


阮郎归·美人消息隔重关 / 李晏

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。


满江红·江行和杨济翁韵 / 葛庆龙

"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。


墨萱图二首·其二 / 陈元裕

卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 黄德燝

破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
松风四面暮愁人。"
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。


瘗旅文 / 许国佐

买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。


孤桐 / 黄汉章

阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。


飞龙篇 / 揭祐民

入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。


九日闲居 / 张启鹏

幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。


乡思 / 戴移孝

伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。