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咏柳

明代 / 胡安

"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"


咏柳拼音解释:

.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..
li ge you wan zhuan .gui yu yi chi chu .jin xi yu gong yi .xi lou yue yi gu ..

译文及注释

译文
单独飞行的时(shi)候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
春风(feng)也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
吴山与汉地相隔不远,江边(bian)树仿佛藏于烟云之中。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何(he)时才能抽身归田呢?
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
  苏轼(shi)回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没(mei)的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格(ge)外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
让我只急得白发长满了头颅。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。

注释
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。
④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。
⑵歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。

赏析

  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不(qi bu)苦?弗获辞此难。”
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴(zuo qin)瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的(ji de)方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

胡安( 明代 )

收录诗词 (3143)
简 介

胡安 胡安,字静庵,河南襄城人。康熙癸巳进士,改庶吉士。有《独翁诗集》。

满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 彭天益

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"


襄邑道中 / 陈兴宗

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
(穆讽县主就礼)
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,


曲江二首 / 钱镠

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


九日登清水营城 / 宋居卿

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


登襄阳城 / 张邵

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 朱德蓉

经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。


遐方怨·花半拆 / 吴湛

海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


侍五官中郎将建章台集诗 / 周春

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。


出塞作 / 舒忠谠

"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


责子 / 林葆恒

辞春不及秋,昆脚与皆头。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。