村居
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
今夜宿来还似尔，到明无计梦云泉。"
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
"松下清风吹我襟，上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝，
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。"
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
禁风吹漏出，原树映星沉。白昼常多事，无妨到晓吟。"
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
村居拼音解释:
dang shi ren shi zhen kan xiao .bo shang san nian xue zhi yu ..
jin ye su lai huan si er .dao ming wu ji meng yun quan ..
ye jian qing lin fa .qiu jiang lu shui lai .lin qiong xing le chu .mo dao bai tou hui ..
.song xia qing feng chui wo jin .shang fang zhong qing ye shen shen .yi zhi lu yue chen ai jue .
ruo shi xu you cai yong zu .shan he zheng de shu cao jia ..
wen dao ping sheng duo ai shi .zhi jin you qi dong ting ren ..
jie yu mu si wen .yi yong fu san tan .xian hui sui bu tong .zi yin cu kan zan ..
.peng zhao liang san shi .tian ran xiang yu xian .chao sui zhi zi qu .mu chang ling ge huan .
.zhong ri chang cheng fu duan cheng .yi shan xing jin yi shan qing .
jin feng chui lou chu .yuan shu ying xing chen .bai zhou chang duo shi .wu fang dao xiao yin ..
jun ren nan yi chou en de .bian zai san nian li yu zhong ..
译文及注释
译文
早已约好神仙在九天会面，
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山(shan)泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余(yu)霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台(tai)，欢娱之情油然而生。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注(zhu)定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪(lei)如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
注释
70、降心：抑制自己的心意。
（1）居：指停留。
⑵正月十一日观灯：据周密《武林旧事》载，临安元夕节前常有试灯预赏之事。
200. 馁：饥饿。
破：破解。
8.航：渡。普宁：寺庙名。
19.“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数（cù），密。堰（yàn），倒伏。类：好像。
（2）觥（gōng）船：大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公。”
赏析
前四句写渡河情况。“河流迅且浊，汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征：水流迅猛而浑浊。“汤汤”，水势浩大。“不可陵”，不可超越，极言渡河之难。“桧楫难为榜，松舟才自胜。”“桧楫”，桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材，常用来制造船桨，《诗经·竹竿》有“淇水滺滺，桧楫松舟”的句子。这里说，连桧楫使用（榜，划船）起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，可见河水的迅猛，渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木，荒畴余故塍。”庭户是空的，旧木横躺着，像要倒塌的样子；田地荒芜了，还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹，但见狐兔兴。”周围也看不到行人，只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了，像《古诗·十五从军征》所写：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实，当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写，似也有兴寄：那汹涌浑浊的河水，当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起，写道：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔？”（《贺新郎》）以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句：“寄言河上老，此水何当澄？”“河上老”，河边的老人。“何当”，何日。这两句是说：请问河边老人，这河水什么时候才能澄清呢？这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况，这两句出现就不显得生硬；又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况，这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下，“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨，能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物，更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的(nian de)扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的(qian de)黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举(yi ju)破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称(si cheng)“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐(luo zhang)里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗(xie shi)当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的(nian de)扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的(qian de)黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举(yi ju)破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称(si cheng)“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐(luo zhang)里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗(xie shi)当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
创作背景
此词写作背景有两说，一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫；一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为，当以后者说为胜。理由是：一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词，题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考，归入无名氏；其实，在此之前，也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里，已标明此词为李易安作；曾氏生活年代与作者同时，其说当较可信，正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代，殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”句，与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合，以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气，和寄宿孤馆中的心境。因此，断此词为作者寄姊妹之作，当较近是。
谢肃( 南北朝 )
收录诗词 (3729) 首
简 介
谢肃 谢肃，字原功，浙江上虞人，生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。 学问渊博，工于书法。元至正末，张士诚据吴，谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初，隐于乡里。洪武十九年（1386）举明经，授福建按察司佥事，后以事下狱死。
减字木兰花·去年今夜
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
永夜疑无日，危时只赖山。旷怀休戚外，孤迹是非间。
"拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。
谁知白屋士，念此翻欸欸."
梧桐老去残花开，犹似当时美人影。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉，殷浩谭经不废吟。
洞箫赋
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
筑屋松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
"曹溪松下路，猿鸟重相亲。四海求玄理，千峰绕定身。
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。"
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
云物养吾道，天爵高我贫。大笑猗氏辈，为富皆不仁。"
苑中遇雪应制
杖斑花不一，尊大瘿成双。水鸟行沙屿，山僧礼石幢。
"几年栖旅寄西秦，不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪，
"何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
"危阁压山冈，晴空疑鸟行。胜搜花界尽，响益梵音长。
毗陵孤月出，建业一钟残。为把乡书去，因收别泪难。"
归园田居·其五
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
"高风只在五峰前，应是精灵降作贤。
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
"夜忆开元寺，凄凉里巷间。薄烟通魏阙，明月照骊山。
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。"
"天涯离二纪，阙下历三朝。涨海虽然阔，归帆不觉遥。
如梦令·池上春归何处
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易，争奈贫儒得路难。
眠波听戍鼓，饭浦约鱼舟。处处迎高密，先应扫郡楼。"
流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
我独南征恨此身，更有无成出关者。"
"苹洲重到杳难期，西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒，
桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。
钴鉧潭西小丘记
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
树散行参差；客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
"礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。
老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。"
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去，诗题闲上小楼分。
尽含风霭远，自泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。"
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
"行子与秋叶，各随南北风。虽非千里别，还阻一宵同。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
长安寒食
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
后期谁可定，临别语空长。远宦须清苦，幽兰贵独芳。"
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
一落索·眉共春山争秀
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
翻师平碎叶，掠地取交河。应笑孔门客，年年羡四科。"
拨浪轻拈出少时，一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射，
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
九歌·少司命
"罢听泉声看鹿群，丈夫才策合匡君。
与君愁寂无消处，赊酒青门送楚人。"
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。盘空俨相趋，去势犹横逸。
"空山最深处，太古两三家。云萝共夙世，猿鸟同生涯。
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。"
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。