译文
试使夷齐饮此水,终当不(bu)改清廉心。
好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的(de)春花不知被吹落了多少?
儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险(xian)。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
忽然,从远处(chu)传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同(tong)党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡(cuan)夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即(ji)位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
注释
87、要(yāo):相约。
⑾世变:指安史之乱所带来的社会动荡。
27、宿莽:草名,经冬不死。
彰其咎:揭示他们的过失。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
30.蠵(xī西):大龟。