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别元九后咏所怀

元代 / 释遇贤

川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"


别元九后咏所怀拼音解释:

chuan jue xian yu lu .lin duo dai jian mi .zan lai rong ma di .bu gan ku yin shi ..
.xi bie ting bian lou .chuang deng luo jin zhong .han seng hui jue sai .xi xue xia qiong dong .
shuai ji duo shi si shou xian .ba jie ye chi xiang huo yin .san guang chao nian rui zhu pian .
jia ling jiang jin hao you chun .man qi si huo xing sui ma .shu ji ru hua zuo rao shen .
.die shi zhuang ya yan .cui han cheng shang lou .qian yi lu huo feng .yuan dai yuan xiang liu .
ren lao duo you pin .ren bing duo you si .wo jin sui lao bing .suo you bu zai ci .
ben si fei jiu yao .chi bo ken zan liu .hui cong xiang huo yuan .mie ji ci shan qiu ..
ou sheng jin fang bian .chao zong qi fu huan .kun lun zai fan jie .zuo jiang yi he yan ..
.chi shang ping qiao qiao xia ting .ye shen shui jue shang qiao xing .
.zhai jie zuo san xun .sheng ge fa si lin .yue ming ting jiu ye .yan an kan hua ren .
yu shan cai cui yao xiang cui .yin qin qian shu yu shan ding .bi dong liao liao han jin tai ..
zhong tu bu jin .bu qu duo hui .wei ci zhu teng .shi sui wo lai .zhang li zhi xiang .
.yi xiang sui wan chang li huai .you zi qu chi kui bu cai .ye ye zhen sheng cui ke qu .
.meng xia shou wei tu .she zhou zai cu shu .qiao ran he suo nian .nian wo long men wu .
shu dui zhi xiang jie .quan tong jing bu shu .chou zhang shen zi bi .yu ji fu chou chu ..
ke xi feng qing yu xin li .wu nian pao zhi zai qian zhong ..
jie gen cheng de di .biao shou yuan fu tian .shui dao ling han zhi .cong zi bu ai ran ..

译文及注释

译文
我的一生都在(zai)等待明日,什么事情都没有进展。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为(wei)什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道(dao)理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  王冕是诸暨县人(ren)。七八(ba)岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离(li)开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。

注释
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。
31、食之:食,通“饲”,喂。
仪真:今江苏仪征县,在长江北岸。这一带是南宋的前方,多次被金兵侵占并经常受到骚扰。
(21)贾谊——西汉初年杰出的政论家,曾屡次上书汉文帝刘恒(公元前179—前157年在位),提出改革政治的具体措施,但由于遭到保守集团的反对,没有得到实施的机会,终于抑郁而死。
8诡:指怪异的旋流
⑷意马、心猿:是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿,必须拴住、锁着才能静得下来。
⑷长乐:即长乐宫。西汉主要宫殿之一,在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。
④缟(gǎo 稿):白色;素白绢。綦(qí 其)巾:暗绿色头巾。

赏析

  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳(liao lao)动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移(qian yi)默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是(you shi)作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

释遇贤( 元代 )

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简 介

释遇贤 释遇贤(九二五~一○一二),长洲(今江苏苏州)人。俗姓林,为东林寺僧,乡人谓之林酒仙。真宗大中祥符五年卒,年八十八(《吴郡志》卷四二、《北涧集》卷一○《酒仙祠铭》)。今录诗四首。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 轩辕文君

好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 马佳红胜

巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
遗迹作。见《纪事》)"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。


雨中登岳阳楼望君山 / 艾语柔

肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"


生查子·秋来愁更深 / 亓官婷婷

侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"


乞巧 / 羊舌文勇

兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,


念奴娇·断虹霁雨 / 东涵易

"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 夔语玉

谁闻子规苦,思与正声计。"
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 章睿禾

"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。


水调歌头·游览 / 松辛亥

"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。


岐阳三首 / 玉壬子

圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。