首页 古诗词 红线毯

红线毯

明代 / 陈超

清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。
"君马黄,我马白,马色虽不同,人心本无隔。
笑指柴门待月还。
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
"暖谷春光至,宸游近甸荣。云随天仗转,风入御帘轻。
"金刀翦轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。


红线毯拼音解释:

qing kuang qian shan yuan .fen xuan ci di shu .qiao mu ling qing ai .xiu huang mei lv qu .
.jun ma huang .wo ma bai .ma se sui bu tong .ren xin ben wu ge .
xiao zhi chai men dai yue huan .
.bai ling jie shu hu .yi dan xiang shan a .dan gui xiao yi jin .qing song ai geng duo .
wei juan xian kui hu .chuang kong an luo ni .shui neng chang dui ci .shuang qu fu shuang qi ..
.huang ye qiu feng qi .cang jia xiao lu tuan .he ming chu jing hou .yan shang yu ling han .
xing lu nan .xing lu nan .he chu shi ping dao .zhong xin wu shi dang fu gui .
.nuan gu chun guang zhi .chen you jin dian rong .yun sui tian zhang zhuan .feng ru yu lian qing .
.jin dao jian qing yun .pan yong huang jin lv .zhuang shu zhao fei yan .jiao lai zhang shang wu .
song bai xian ai chu .fan hua zhong fu tian .ju zhi liu jing shi .chang yu fa lun yuan ..
can dian shi san dong cheng qu .shu hu huan lai nan mo tou .
.wan li sang gan bang .mang mang gu fan rang .jiang jun mao qiao cui .fu jian bei nian chang .

译文及注释

译文
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的(de)山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流(liu)。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
一曲终了,我的情绪沉(chen)醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那(na)份自伤沦落,却逢知己的激动心情
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
详细(xi)地表述了自己的苦衷。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国(guo)家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
别说欢乐的时光很多,其实人生(sheng)(sheng)如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。

注释
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
(21)冯(píng):同“凭”。
⒃青洲:清邱,南海中草木茂密的仙洲。
2、坠楼人:指石崇爱妾绿珠,曾为石崇坠楼而死。
(4)胡:指匈奴族所居地区。
(10)离:通"罹",遭遇。
(6)会:理解。
⑸只应,只以为,此处意为“岂只”。
⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。

赏析

  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥(liao liao)落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  真实度
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情(re qing)、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合(guan he)了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒(qi shu)写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

陈超( 明代 )

收录诗词 (3379)
简 介

陈超 陈超,字廷英。东莞人。明孝宗弘治十七年(一五〇四)举人,湖广郧阳府推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

出塞作 / 荆浩

杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
何意道苦辛,客子常畏人。"
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
入丛台,丛台裛春露。滴沥间深红,参差散轻素。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 费扬古

"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。"
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
露华兰叶参差光。"


扬子江 / 韩疁

处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
朝不日出兮夜不见月与星,有知无知兮为死为生。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
"故人洞庭去,杨柳春风生。相送河洲晚,苍茫别思盈。


诗经·东山 / 周公弼

"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。"
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
"帝道薄存兵,王师尚有征。是关司马法,爰命总戎行。
楼形写北潭,堞势凌青岛。白云谢归雁,驰怀洛阳道。"
"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。
箫鼓旁喧地,龙蛇直映天。法门摧栋宇,觉海破舟船。


河满子·秋怨 / 罗汝楫

"紫殿秋风冷,雕甍落日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
"八月凉风天气晶,万里无云河汉明。昏见南楼清且浅,
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。


小雅·黍苗 / 郑还古

渐奏长安道,神皋动睿情。"
夏莲开剑水,春桃发露花。轻裙染回雪,浮蚁泛流霞。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"


小重山·春到长门春草青 / 戴埴

佳游屡前诺,芳月愆幽眷。及此符守移,欢言临道便。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,
草枯秋塞上,望见渔阳郭。胡马嘶一声,汉兵泪双落。
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。


卷耳 / 文森

渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。
几处留丹灶,何时种玉田。一朝骑白虎,直上紫微天。
"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。
"郎船安两桨,侬舸动双桡。扫黛开宫额,裁裙约楚腰。


夜坐吟 / 张志行

或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"


遭田父泥饮美严中丞 / 王庭坚

朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
"水国生秋草,离居再及瓜。山川临洞穴,风日望长沙。
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
私向江头祭水神。"
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。