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与高适薛据同登慈恩寺浮图

明代 / 王必蕃

深山麋鹿尽冻死。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。


与高适薛据同登慈恩寺浮图拼音解释:

shen shan mi lu jin dong si ..
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
ou yu you ren lun fa yao .zhen yuan hao hao li wu qiong ..
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .

译文及注释

译文
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的(de)意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
仰望明月深深叹息啊,在(zai)星光下漫步由夜而昼。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁(chou)苦,好像在商量黄昏是否下雨。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽(hu)然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
地头吃饭声音响。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每(mei)次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天(tian)地,柴烟中红星乱闪。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。

亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。

注释
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
55. 陈:摆放,摆设。
麒麟:集仙录:群仙毕集,位高者乘鸾,次乘麒麟,次乘龙凤鹤,每翅各大丈余。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。

赏析

  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不(zhong bu)为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻(lin)是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  夜里(ye li)水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  首句“待到秋来九月八(ba)”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

王必蕃( 明代 )

收录诗词 (7676)
简 介

王必蕃 王必蕃,字子宣,临桂人。道光丙午举人,官五河知县。有《桂隐诗存》。

华晔晔 / 段干秀丽

欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。


正月十五夜 / 斐午

正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 夏侯高峰

"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
相思坐溪石,□□□山风。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 夹谷继朋

"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"


闲情赋 / 张廖红波

木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,


自君之出矣 / 张简世梅

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 愈兰清

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
龟言市,蓍言水。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


芜城赋 / 波睿达

诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


莺梭 / 云白容

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,


汴京元夕 / 澹台振斌

若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。