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浣溪沙·端午

明代 / 薛廷宠

清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。


浣溪沙·端午拼音解释:

qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..
ji mo tian lai xi .qing jiong niao sheng shu .hui shou wang zhong zhong .wu qi yi feng yu ..
fen xiang yao wang yan .mo nian he tai kong .shi hua tu yi yao .xu shi zi meng long .
zhong sui ti hua shan zhe gu .lei ling jian long zhi qu wei .hu yi yun he yi lai wu .
lan zhi yu he huang .xing shan yi sao sa .xiong hen jie pi rang .sheng ren dan mian shi .
wei feng hu qi chui lian ye .qing yu pan zhong xie shui yin ..
xian li ruo fei san zai man .zi zhi wu ji geng xun jun ..
qiu zhi mo yan chang ku li .chun lai zi you bi luo jiao ..
du xing gui ke wan shan li .lai you zhe gu lin lu qi ..
wen zi yuan wu di .gong fu zhuan dao nan .ku xin san bai shou .zan qing shi lang kan .
.gu shu yi xie lin gu dao .zhi bu sheng hua fu sheng cao .
yuan yi chan yuan sheng .xi jun chen tu er ..
.qi shi wei cheng shi .zhong nan cang bin weng .lao lai shi xing ku .pin qu jiu chang kong .
yuan shan biao su xue .mo xi ben han hui .pei shang jin wei tian .lin huan gan su bei ..
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
.wu ma yi yang xing .fen you chu jin cheng .fen wei yi xi jin .qian pei yue jiang xing .

译文及注释

译文
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两(liang)两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感(gan),茫然驻马停在辽水之边。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多(duo)少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
你要详细地把你看(kan)到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”

注释
⑷斜:此处指溪流拐弯。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
〔3〕治:治理。
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。
18.再拜:先后拜两次,表示郑重的礼节。再:第二次。

赏析

  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对(liao dui)前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕(chun can)到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自(yu zi)己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地(mu di)走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  唐宣(tang xuan)宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无(de wu)理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山(deng shan)访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

薛廷宠( 明代 )

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简 介

薛廷宠 薛廷宠(生卒年月未详)字汝承,福清龙田上薛村人。幼年家境贫寒,生活艰难,但聪明勤奋,怀有大志。明嘉靖十一年(1532年)中进士,任行人,掌传旨、册封等事,后入选为吏部给事中。廷宠对他的继母李氏十分孝顺,李氏得悉廷宠逝世恸哭不已。灵柩归葬于家乡南山(即今龙田南山村)。生前着有《皇华集》、《谏垣奏议集》等。

绝句漫兴九首·其四 / 巫马初筠

宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
忧在半酣时,尊空座客起。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。


生查子·软金杯 / 剧丙子

"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"


鹤冲天·黄金榜上 / 司寇晶晶

有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开干坤。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。


村行 / 桐丁

好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 养弘博

我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 詹诗

"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。


阴饴甥对秦伯 / 井锦欣

佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"


贼退示官吏 / 闾丘豪

相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。


春雨早雷 / 淳于海宾

"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。


江城子·清明天气醉游郎 / 练甲辰

珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"