醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
"秋室浩烟雾，风柳怨寒蜩。机杼夜声切，蕙兰芳意消。
咏雪因饶妹，书经为爱鹅。仍闻广练被，更有远儒过。"
"旧宅在山中，闲门与寺通。往来黄叶路，交结白头翁。
更闻仙士友，往往东回首。驱石不成羊，指丹空毙狗。
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
"江畔长沙驿，相逢缆客船。大名诗独步，小郡海西偏。
战卒多苦辛，苦辛无四时。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
归期北州里，旧友东山客。飘荡云海深，相思桂花白。"
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
.qiu shi hao yan wu .feng liu yuan han tiao .ji zhu ye sheng qie .hui lan fang yi xiao .
yong xue yin rao mei .shu jing wei ai e .reng wen guang lian bei .geng you yuan ru guo ..
.jiu zhai zai shan zhong .xian men yu si tong .wang lai huang ye lu .jiao jie bai tou weng .
geng wen xian shi you .wang wang dong hui shou .qu shi bu cheng yang .zhi dan kong bi gou .
.chun lai geng tian bian sha qi .lao zhi xin xin zhong he mai .mai miao jian chang tian ku qing .
qiao su ze wei qie .gua li si ke wei .bu gu rong guan zun .mei chen feng mu li .
.gao ge an ren sheng .ming yuan guang wu lu .mu lan chao tai yi .zhong zhu yong hua xu .
.jiang pan chang sha yi .xiang feng lan ke chuan .da ming shi du bu .xiao jun hai xi pian .
zhan zu duo ku xin .ku xin wu si shi .
jie shi ru zhui mo ni zhu .dong ting ju shu long yan bi .dong ting bo yue lian sha bai .
you ju pan tian zao .hu xi yun xing ji .chun pa yan ji rong .qiu ye cui yi fei .
gui qi bei zhou li .jiu you dong shan ke .piao dang yun hai shen .xiang si gui hua bai ..
译文
借问路旁那些追名逐利的人，为何不(bu)到此访仙学道(dao)求长生？
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地(di)方。
在今晚月圆的秋(qiu)夜，恰与老友王处士相遇，更(geng)有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼(bi)迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉(rou)之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
注释
暗香：这里指菊花的幽香。《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”这里用其意。
况：何况。
（10）股：大腿。
②三生：佛家语，谓前生、今生、来生。
⑷笺麻：唐代的纸。以五色染成，或用砑光，或用金银泥画花样来做成笺纸，纸以麻来作为材料，称为麻纸。绢素：丝织品的名称。在丝织品中，中等至下等者被称之为绢，绢中精白的织品被称之为素。
12.有所养：得到供养。
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
刘甲 刘甲（1141——1214），字师文，其先永静军东光人，元祐宰相挚之后也。父着，为成都漕幕，葬龙游，因家焉。甲，淳熙二年进士，累官至度支郎中，迁枢密院检详兼国史院编修官、实录院检讨官。
"旧伴同游尽却回，云中独宿守花开。
双戏水中凫，和鸣自翱翔。我无此羽翼，安可以比方。"
翠屏更隐见，珠缀共玲珑。雷雨生成早，樵苏禁令雄。
"神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
暂下云峰能几日，却回烟驾驭春风。"
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
向壁暖悠悠，罗帏寒寂寂。斜照碧山图，松间一片石。
"人言下江疾，君道下江迟。五月江路恶，南风惊浪时。
独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。"
贵者已朝餐，岂能敦宿诺。飞禽虽失树，流水长思壑。
"传诏收方贡，登车着赐衣。榷商蛮客富，税地芋田肥。
"独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。
"二十在边城，军中得勇名。卷旗收败马，占碛拥残兵。
"故人穷越徼，狂生起悲愁。山海万里别，草木十年秋。
霓裳倘一遇，千载长不老。"
漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。"
王俭花为府，卢谌幄内璆.明朝更临水，怅望岭南流。"
"姑苏台枕吴江水，层级鳞差向天倚。秋高露白万林空，
上寮应重学，小吏已甘贫。谢脁曾为掾，希君一比邻。"
"南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
如今万乘方用武，国命天威借貔虎。穷达皆为身外名，
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。
"国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还思鄂渚秋。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省，别酌无辞醉百杯。
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
间阔劳相望，欢言幸早陪。每联花下骑，几泛竹间杯。
乔山森羽骑，渭水拥旌旂。仙驭何由见，耘田鸟自飞。"
"月明溪水上，谁识步虚声。夜静金波冷，风微玉练平。
"一官仍是假，岂愿数离群。愁鬓看如雪，浮名认是云。
"行人路不同，花落到山中。水暗蒹葭雾，月明杨柳风。
"子陵栖遁处，堪系野人心。溪水浸山影，岚烟向竹阴。
"重楼窗户开，四望敛烟埃。远岫林端出，清波城下回。
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
"出户繁星尽，池塘暗不开。动衣凉气度，遰树远声来。
草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。
沙平古树迥，潮满晓江晴。从此幽深去，无妨隐姓名。"
祥光浮紫阁，喜气绕皇轩。未预承天命，空勤望帝门。"
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
鶗鴂流芳暗，鸳鸯曲水平。归心何处醉，宝瑟有馀声。"
独立秋天静，单栖夕露繁。欲飞还敛翼，讵敢望乘轩。"
夫君并少年，何尔鬓须白。惆怅语不尽，裴回情转剧。
"灌田东山下，取乐在尔休。清兴相引行，日日三四周。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶，觉寒犹着旧生衣。
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
"露冕行春向若耶，野人怀惠欲移家。
南北断相闻，叹嗟独不见。"
转步重崖合，瞻途落照昏。他时愿携手，莫比武陵源。"
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。"
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
"寻春何事却悲凉，春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧，
常慕正直人，生死不相离。苟能成我身，甘与僮仆随。
新年只可三十二，却笑潘郎白发生。"
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
谁家年少春风里，抛与金钱唱好多。"
"高门有才子，能履古人踪。白社陶元亮，青云阮仲容。
"草，草。折宜，看好。满地生，催人老。金殿玉砌，
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗，
"金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。
饵药将斋折，唯诗与道亲。凡经几回别，麈尾不离身。"
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
"袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。
拘限心杳杳，欢言望依依。滞兹文墨职，坐与琴觞违。
秉心转孤直，沈照随可否。岂学屈大夫，忧惭对渔叟。"
"腊后年华变，关西驿骑遥。塞鸿连暮雪，江柳动寒条。
"一身良将后，万里讨乌孙。落日边陲静，秋风鼓角喧。
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
有力则宗楚，何人复尊周。空文徒尔贬，见此眦血流。"
大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春。"
欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。"
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
阳和本是烟霄曲，须向花间次第闻。
粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。"
还有蔡家残史籍，可能分与外人传。"
"机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛，