"遇坎即乘流，西南到火洲。鬼门应苦夜，瘴浦不宜秋。
"谷鸟时一啭，田园春雨馀。光风动林早，高窗照日初。
暮天江色里，田鹤稻花中。却见鄱阳吏，犹应旧马骢。"
独立虽轻燕雀群，孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路，
山开斜照在，石浅乱流难。惆怅梅花发，年年此地看。"
摇巾北林夕，把菊东山秋。对酒池云满，向家湖水流。
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。
"西山第三顶，茅宇依双松。杳杳欲至天，云梯升几重。
野霁看吴尽，天长望洛非。不知何岁月，一似暮潮归。"
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰，
金石悬词律，烟云动笔精。运筹初减灶，调鼎未和羹。
.yu kan ji cheng liu .xi nan dao huo zhou .gui men ying ku ye .zhang pu bu yi qiu .
.gu niao shi yi zhuan .tian yuan chun yu yu .guang feng dong lin zao .gao chuang zhao ri chu .
mu tian jiang se li .tian he dao hua zhong .que jian po yang li .you ying jiu ma cong ..
du li sui qing yan que qun .gu fei huan ju ying zhan bo .zi lian tian shang qing yun lu .
shan kai xie zhao zai .shi qian luan liu nan .chou chang mei hua fa .nian nian ci di kan ..
yao jin bei lin xi .ba ju dong shan qiu .dui jiu chi yun man .xiang jia hu shui liu .
miu dang wen mo hui .de yu qun ying yu .shang zhu luan liu fan .xin jiang qing jing wu .
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
.xi shan di san ding .mao yu yi shuang song .yao yao yu zhi tian .yun ti sheng ji zhong .
ye ji kan wu jin .tian chang wang luo fei .bu zhi he sui yue .yi si mu chao gui ..
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
tian zi dang dian yan yi shang .da guan shang shi chen yu shang .tong ting san shou chui ming dang .
jin shi xuan ci lv .yan yun dong bi jing .yun chou chu jian zao .diao ding wei he geng .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才(cai)算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办(ban)好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年(nian)，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱(sha)帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
其二：
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
注释
⑿丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”
20、赐：赐予。
漫嗟荣辱：空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。
[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。
⑤ 朴樕（sù）：小木，灌木。
北斗：晋书天文志：北斗在太微北，七政之枢机，号令之主。
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
抱剑辞高堂，将投崔冠军。长策扫河洛，宁亲归汝坟。
微言发新偈，粲粲如悬圃。直心视惠光，在此大法鼓。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
"西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
自叹鹡鸰临水别，不同鸿雁向池来。"
群公谁让位，五柳独知贫。惆怅青山路，烟霞老此人。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
宫室低逦迤，群山小参差。俯仰宇宙空，庶随了义归。
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。
有竿斯竹，于阁之侧。君子秉操，惟其正直兮。
凤驾瞻西幸，龙楼议北征。自将行破竹，谁学去吹笙。
因此明中得见山。山头山下须臾满，历险缘深无暂断。
折节下谋士，深心论客卿。忠言虽未列，庶以知君诚。"
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
"远屿霭将夕，玩幽行自迟。归人不计日，流水闲相随。
长老莫敢言，太守不能理。谤书盈几案，文墨相填委。
四泽蒹葭深，中洲烟火绝。苍苍水雾起，落落疏星没。
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
太山雄地理，巨壑眇云庄。高兴汩烦促，永怀清典常。
"明牧念行子，又言悲解携。初筵方落日，醉止到鸣鸡。
大漠横万里，萧条绝人烟。孤城当瀚海，落日照祁连。
"宁亲为令子，似舅即贤甥。别路经花县，还乡入锦城。
"风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
筮仕苦贫贱，为客少田园。膏腴不可求，乃在许西偏。
"与子十年旧，其如离别何。宦游邻故国，归梦是沧波。
"圣主御青春，纶言命使臣。将修风伯祀，更福太平人。
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
"拙宦从江左，投荒更海边。山将孤屿近，水共恶谿连。
王粲尚为南郡客，别来何处更销忧。"
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。
愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。"
"城南送归客，举酒对林峦。暄鸟迎风啭，春衣度雨寒。
芸阁英华入，宾门鹓鹭登。恩筵过所望，圣泽实超恒。
鲜禽徒自致，终岁竟不食。
新人不如旧，旧人不相救。万里长飘飖，十年计不就。
"东南飞鸟处，言是故乡天。江上风花晚，君行定几千。
跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。"
薄暮空巢上，羁雌独自归。凤凰九雏亦如此，
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。"
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。
介胄辞前殿，壶觞宿左营。赏延颁赐重，宸赠出车荣。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
兵凶久相践，徭赋岂得闲。促戚下可哀，宽政身致患。
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
路极河流远，川长朔气平。东辕迟返旆，归奏谒承明。"
侍宠言犹得，承欢谓不忘。一朝贻厚谴，五宅竟同防。
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，
西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。"
金省方秋作，瑶轩直夜凭。中书赠陈准，右相简王陵。
逝水年无限，佳城日易曛。箫声将薤曲，哀断不堪闻。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
中州俄已到，至理得而闻。明主降黄屋，时人看白云。
"花县弹琴暇，樵风载酒时。山含秋色近，鸟度夕阳迟。
辛勤羞薄禄，依止爱闲田。惆怅王孙草，青青又一年。"
"旧俗欢犹在，怜君恨独深。新年向国泪，今日倚门心。
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
"东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
宝树谁攀折，禅云自卷舒。晴分五湖势，烟合九夷居。
桂叶藏金屿，藤花闭石林。天窗虚的的，云窦下沉沉。
"于穆浚哲，维清缉熙。肃事昭配，永言孝思。
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。日暮东郊别，真情去不回。"
傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。
群方趋顺动，百辟随天游。
"秋意西山多，别岑萦左次。缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
遽泄悲成往，俄传宠令回。玄经贻石室，朱绂耀泉台。
清景终若斯，伤多人自老。"
盛德启前烈，大贤钟后昆。侍郎文昌宫，给事东掖垣。
回首青云里，应怜浊水澜。愧将生事托，羞向鬓毛看。
"洪河绝山根，单轨出其侧。万古为要枢，往来何时息。