钱氏池上芙蓉
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
"破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。不知初点人何在，
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
钱氏池上芙蓉拼音解释:
jiu yi jiang bian you meng liu .sui di jiu ci sui ji mo .chu fei qing chang yi feng liu .
.zeng xian sheng ji hai xian ren .zuan huo ming zhi su zi fen .
yu ji chun tang bai lu xian .zai jiu ke xun wu yuan si .yi lou seng kan dong ting shan .
.dong jing fang xian you pa yi .yang yang mai mai shi shen ji .
ru jin leng xiao dong fang shuo .wei yong hui xie shi han huang ..
.fen qiang can yue zhao gong ci .yan que yin ping yi ban yi .
si lin diao xie bian sang tian .mei bei ke shi dang shi shi .zi ge kong yu jiu ri yan .
.du ling gui ke zheng pei hui .yu di shui jia jiao luo mei .zhi zi zhao cong tian wai qu .
xi he qing song fu sang pei .jie yu huan ying kan zao hui ..
.po an chang ming shi dai shen .yan he xiang qi liang shen shen .bu zhi chu dian ren he zai .
zi wo ye lai shuang yue xia .dao tou yin po shi zhong shen ..
译文及注释
译文
明晨上朝，还有(you)重要的大事要做，
我不知道苍天有多高(gao)，大地有多厚。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
其一
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到(dao)的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
越石父(fu)是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
耀眼的剑芒像青蛇游(you)动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
燕山的雪(xue)花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
茫茫大漠(mo)沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南(nan)园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
魂魄归来吧！
注释
⑻卧：趴。
子规：杜鹃鸟，鸣啼凄厉。
⑸清阴：形容苍劲葱茏的样子。
寄远：寄语远人。就词意看，这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
23.曩：以往.过去
⑵“清时”句：意谓当这清平无所作为之时，自己所以有此闲情。
繄（yī）我独无：我却单单没有啊！ 繄：句首语气助词，不译 。
纪：记录。
赏析
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种(yi zhong)情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失(de shi)的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
这首诗不仅以写景取胜，而且(er qie)以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
再次说“昆虫”，希望(xi wang)“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种(yi zhong)情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失(de shi)的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
这首诗不仅以写景取胜，而且(er qie)以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
此诗写作极有章法，动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景；后两句点染出具体生动的景物，造成巨细相衬的艺术效果。同时，景物动静结合，构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物，寄托自己的情志于景物环境之中，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣，表达了诗人安贫乐道的思想，也表达了诗人对大自然的热爱之情。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
再次说“昆虫”，希望(xi wang)“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
创作背景
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
弘晓( 魏晋 )
收录诗词 (1473) 首
简 介
弘晓 清宗室，字秀亭。怡贤亲王胤祥子。袭怡亲王爵。嗜典籍，建藏书楼九楹，名“乐善堂”。干隆间《四库》馆开，各地藏书家均进呈藏书，惟“怡府”未进呈，其中善本、珍本甚多。藏书钤有“怡府世宝”、“安乐堂藏书记”等印。卒谥僖。
桐叶封弟辨
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
蓦山溪·自述
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
"蓬莱宫阙晓光匀，红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕，
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
艳歌何尝行
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。
"削玉森森幽思清，院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色，
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
赠内人
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
我亦有心无处说，等闲停棹似迷津。"
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
"天爵休将儋石论，一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海，
送董判官
未识重溟远，先愁一叶飞。衔泥在他日，两两占春晖。"
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
酬刘和州戏赠
"暗算乡程隔数州，欲归无计泪空流。已违骨肉来时约，
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
"数枝高柳带鸣鸦，一树山榴自落花。
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
时人不用穿针待，没得心情送巧来。"
早秋三首
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
"卢郎到处觉风生，蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信，
飘零尽日不归去，点破清光万里天。"
寂寂古城道，马嘶芳岸草。岸草接长堤，长堤人解携。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
匈奴歌
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
陇头冤气无归处，化作阴云飞杳然。"
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
姑射山诗题曾山人壁
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活，花笑尊前客似泥。
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
折桂令·过多景楼
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
谪宦君何远，穷游我自强。瘴村三月暮，雨熟野梅黄。"
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
磬绝朝斋后，香焚古寺前。非因送小朗，不到虎谿边。"