译文
相思过度，以致魂不守(shou)舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神(shen)恍惚。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
游子像一片白云(yun)缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
隔着烟雾，听催(cui)促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
俗话说：“有相处到老还是陌(mo)生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏(wei)国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前(qian)两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
王恒(heng)秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
我的一生都在等待(dai)明日，什么事情都没有进展。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
注释
（85）天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤，表示极端悲痛。这句说：然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊！
10、惕然：忧惧的样子。
113.曾：通“层”。
68.建：举起。干将：本为春秋时代吴国的著名制剑工匠，此指利刃。雄戟：有刃的戟。
⑹著人：让人感觉。
⑺惭：惭愧。漂母：在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载：汉时韩信少时穷困，在淮阴城下钓鱼，一洗衣老妇见他饥饿，便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下，功高封楚王，以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
前度刘郎：指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰：“余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，惟菟葵燕麦动摇于春风耳，因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云：“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。