首页 古诗词 国风·郑风·有女同车

国风·郑风·有女同车

南北朝 / 李以笃

寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
却忆花前酣后饮,醉唿明月上遥天。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"


国风·郑风·有女同车拼音解释:

ji ji gu cheng dao .ma si fang an cao .an cao jie chang di .chang di ren jie xie .
ken jiang gu rou qing li bie .wei yu ren zhi wei de gui ..
que yi hua qian han hou yin .zui hu ming yue shang yao tian .
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
.wo lan jiang man sui .zai ju ban yin shi .lao qu yong qu shi .chao hui du rao li .
gu shu teng chan sha .chun quan lu guo hun .you you wu yi shi .bu si shu gan kun ..
.fang cao tai bian hun bu gui .ye yan qiao mu nong can hui .
shan yue huan qing song .qiong cang jiu bi xian .du fu chang chuai qi .duo shi yi wang quan .
zhong liu he le qi mian ou .huang en zi bao dan xin bao .qing song shui jiang bai xue chou .
.ri yue chu you mei .tai cheng kong bai yun .sui kuan bai xing tu .jian que liu chao fen .
xi wo xiong zhong you si qing .gui shen ying chou ge yu cheng ..

译文及注释

译文
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长(chang),那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二(er)百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克(ke)段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提(ti)醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船(chuan)像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
露天堆满打谷场,
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。

注释
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
73.金阶白玉堂:形容豪华宅第。古乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。
晦明:昏暗和明朗。
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”
〔朱崖〕红色的山崖。

赏析

  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道(dao):
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲(jing jia)被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为(yin wei)在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  这是一首言简(yan jian)意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的(ji de)性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

李以笃( 南北朝 )

收录诗词 (3158)
简 介

李以笃 明末清初湖北汉阳人,字云田。贡生。诗文多奇采,而终身不得志,乃放情诗酒,自号老荡子。有《菜根堂集》。

卜算子·答施 / 马佳子健

犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,


相思 / 糜晓旋

楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"


蝶恋花·河中作 / 御屠维

"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。


春晚书山家 / 尉迟建宇

"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 碧鲁易蓉

不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,


西北有高楼 / 万俟红彦

归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。


探春令(早春) / 嵇世英

"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 侍辛巳

幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
即看龙虎西归去,便佐羲轩活万方。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。


五美吟·虞姬 / 张简梦雁

"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
明年二月重来看,好共东风作主人。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"


祝英台近·晚春 / 浦丙子

一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"