首页 古诗词 浪淘沙·赋虞美人草

浪淘沙·赋虞美人草

明代 / 姚命禹

操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管,
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
"工祝致告,徽音不遐。酒醴咸旨,馨香具嘉。
舒桃临远骑,垂柳映京营。惠化宣千里,威风动百城。
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"


浪淘沙·赋虞美人草拼音解释:

cao zhu wu xi lao .cai wei you yi ge .ke you jie hui huan .ren sheng zhi ji he ..
pu sha lian an jing .ting shu fu tan chui .nian nian ci you wan .sui sui lai zhui sui .
cong lai zhan dou bu qiu xun .sha shen wei jun jun bu wen .feng huang lou shang chui ji guan .
xing hua si qun bi .ze xian shou lie fan .de ren ci wei sheng .zi yue jin fu cun .
xing fu xing xi tian lu chang .xiu tu yao qi wei ban .fei yu hu yi mang mang .
.you zhi zhong neng zhi .zhen fang zhi an chi .zi wu jun zi pei .wei shi guo xiang shuai .
meng qiu qi yue shi .xiang song chu wai jiao .hai feng chui liang mu .bian sheng xiang shao shao .
.gong zhu zhi gao .hui yin bu xia .jiu li xian zhi .xin xiang ju jia .
shu tao lin yuan qi .chui liu ying jing ying .hui hua xuan qian li .wei feng dong bai cheng .
zai qu lian cheng bi .san zhi ping jin hou .bu ran fu yi qu .gui cong hai shang ou .
wan hu lou tai lin wei shui .wu ling hua liu man qin chuan .qin chuan han shi sheng fan hua .
yu bi he xu lin xia zhu .shan gong bu shi su zhong ren ..
zi tan qing qing ling shang bai .sui han neng yu ji ren tong .
mu ji hun duan wang bu jian .yuan ti san sheng lei zhan yi .
sui ju chang ran gui .chun pan yu zhe mei .sheng huang qian wan shou .chui xiao yu lou kai ..

译文及注释

译文
然(ran)而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又(you)何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
  康肃公陈尧咨善于(yu)射箭,世上没有第二个(ge)人能跟他(ta)相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过(guo)是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让(rang)我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
野泉侵路不知路在哪,
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧(ba)!
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?

注释
9.“驰骋”句:在当代施展才学抱负。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
(11)识(zhì):同“志”,记住。
7、几船归:意为有许多船归去。
29.起:开。闺:宫中小门。
[65]茂亲:至亲。指萧宏为武帝之弟。

赏析

  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而(zhong er)不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的(qian de)声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳(de jia)作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  远看山有色,
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

姚命禹( 明代 )

收录诗词 (7812)
简 介

姚命禹 姚命禹,字劬生,顺治二年(1645)拔贡,考中通判,改授山东盐运司经历,署历城、乐安、莘县三县椽,兴利除害,果于任事,升广东饶平县知县。

四字令·情深意真 / 公孙怡

杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回。"
王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"
羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。
"霹雳引,丰隆鸣,勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"
忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"
冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。
藉草人留酌,衔花鸟赴群。向来同赏处,惟恨碧林曛。"


游褒禅山记 / 司空付强

"儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡,
帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"
"回銮青岳观,帐殿紫烟峰。仙路迎三鸟,云衢驻两龙。
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
道家贵至柔,儒生何固穷。终始行一意,无乃过愚公。"
披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,


浯溪摩崖怀古 / 九安夏

携酒上春台,行歌伴落梅。醉罢卧明月,乘梦游天台。"
"远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。
"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。
荷叶珠盘净,莲花宝盖新。陛下制万国,臣作水心人。"
途逢旧甿吏,城有同僚寀.望尘远见迎,拂馆来欣待。
林里春容变,天边客思催。登临信为美,怀远独悠哉。"


咏落梅 / 多听寒

董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。共道用兵如断蔗,
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
残花落古树,度鸟入澄湾。欲叙他乡别,幽谷有绵蛮。"
淮水春流清,楚山暮云白。勿言行路远,所贵专城伯。"
嘉客勿遽反,繁弦曲未成。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 战火火舞

太息劳黄绶,长思谒紫宸。金兰徒有契,玉树已埋尘。
"闻君访远山,跻险造幽绝。眇然青云境,观奇弥年月。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
皇明颇照洗,廷议日纷惑。兄弟远沦居,妻子成异域。
几处留丹灶,何时种玉田。一朝骑白虎,直上紫微天。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。
禋祭忽群望,丹青图二妃。神来兽率舞,仙去凤还飞。
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。


龙井题名记 / 储文德

"畴昔同声友,骞飞出凤池。风云一荡薄,日月屡参差。
畏人避犬投高处,俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾,
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。
朝来羽书急,夜救长城窟。道隘行不前,相唿抱鞍歇。
"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。


春日即事 / 次韵春日即事 / 章佳梦雅

何处期郎游,小苑花台间。相忆不可见,且复乘月还。
岂得空思花柳年。
"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
"荷叶生幽渚,芳华信在兹。朝朝空此地,采采欲因谁。
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"舞商初赴节,湘燕远迎秋。飘丝交殿网,乱滴起池沤。
牢落山川意,萧疏松柏阴。破墙时直上,荒径或斜侵。


太平洋遇雨 / 子车慕丹

淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
"尝闻天女贵,家即帝宫连。亭插宜春果,山冲太液泉。
"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。
水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
圜户杳其幽邃兮,愁人披此严霜。


绵州巴歌 / 闻人菡

"兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。
"涨海积稽天,群山高嶪地。相传称乱石,图典失其事。
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
烛照香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
及兹戎旅地,忝从书记职。兵气腾北荒,军声振西极。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 回幼白

薜衣耕凿帝尧人。相留且待鸡黍熟,夕卧深山萝月春。"
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开,绿鬓耸堕兰云起。
"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"