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梦江南·兰烬落

近现代 / 王秠

"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。


梦江南·兰烬落拼音解释:

.guan wa gong pan qian nian si .shui kuo yun duo ke dao xi .
shao wen jian ri ken xiu xian .ying ji shou xie cong nan tui .he lao cheng xuan yi bu huan .
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
.hua fa san yang sheng .xiang piao wu zuo shen .su hui yun ji yuan .hong cai xiu zhang lin .
.gu zhong chun ri nuan .jian yi duo cha ying .yu ji qing ming huo .neng xiao zui ke cheng .
.yao li zi cang bin .ying fei jiu ri shen .yi wei song yue ke .ji zang luo yang ren .
cheng du zhi you di .jiu ke xu zui sha .mo lian zhuo jia lu .xiang ru yi xie xie ..
yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
fu ru yi qian dao .tou bi shi gan ji .di hun bu gan gan .qi qi zuo chang hua ..
.ci xing jing sui jin .wei yue ban nian hui .ye du ren chu guo .qian shan yun wei kai .
.zun qian bie chu ke .yun shui si ying hui .qin ye chun jiang jin .shang shan hua bu kai .
.chang yi zi xi chun yu jin .qian yan jiao ying shui hui xie .

译文及注释

译文
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交(jiao)通繁忙,日夜奔流。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
治理川谷马上大功告成,尧帝为(wei)何对他施刑?
  酒杯用的是(shi)琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄(xiong)雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤(kao)时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣(xiu)做的帷幕中充满了香气。罗帏(wei)之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
其一
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘(piao)落灯前。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清(qing)明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。

注释
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
戏:嬉戏。
零:落下。
臣请事之:那么我请求去事奉他。事,动词,事奉。
⑴关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。
⑵郁郁葱葱:草木茂盛。

赏析

  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
思想意义
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白(yi bai)袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物(zhong wu)我相融的境界。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗(gu shi)》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理(xin li)幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦(de mu)邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

王秠( 近现代 )

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简 介

王秠 王秠,曾官陕县尉兼主簿事(《宋诗纪事补遗》卷三八)。

酒泉子·谢却荼蘼 / 滕土

"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。


清明 / 贰若翠

今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
朅来遂远心,默默存天和。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。


观梅有感 / 宰父东俊

"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,


孙泰 / 杞醉珊

浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。


和端午 / 亓翠梅

"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。


杏花天·咏汤 / 张简寄真

行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。


西江月·梅花 / 长孙文瑾

空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。


浣溪沙·端午 / 范姜兴敏

风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。


杨生青花紫石砚歌 / 梁丘浩宇

"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。


夏日山中 / 昌癸丑

葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"