译文
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似(si)的大江。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
古书上说(shuo),“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人(ren),皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后(hou),他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论(lun)公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
明月升起,惊动几只栖(qi)息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游(you)玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
注释
7.银字笙:管乐器的一种。调笙,调弄有银字的笙。
(42)老吾老:第一个“老”字作动词用,意动用法,可译为尊敬;第二个“老”作名词,是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
⑴书:《全唐诗》作“信”。
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。
庸何:即“何”,哪里。